Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - III. Folkets religiøse Liv - A. Madagassernes religiøs-hedenske Liv - a) Mere direkte religiøse, til „Tilbedelsen“ hørende Elementer - 1) Forestillingerne om Guddommen i Almindelighed - 2) Skytsguderne eller de egentlige Afguder
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
A 130
Det indsees let, at denne Fortælling om Andriamanitras
Born kun indirekte kan siges at have Noget med Gudsdyr
kelsen at bestille, hvorfor det heller ikke scrttes i nogensomhelst
Forbindelse med denne.
Forsaavidt Tilbedelsen blev til Dyrkelse, henvendte man
sig, som sagt, ikke til „Andriamanitra", men til en eller anden
bestemt Afgud, horende til en af de folgende fire Klasser, som
vi nu stulle beskrive nærmere.
2. Under Navnet Samvy eller Skytsguder (Samvy
er af usikker Etymologi; hvis det overhovedet er et madagassisk
Ord, synes det oprindelig at betyde Noget, hvorved man svcer
ger o: Noget, man forlader sig vaa) indbefattede man enhver
hellig indviet Gjenstand for Tilbedelse, som havde en saadan
portabel Skikkelse, at den bekvemt kunde fores med, hvor
somhelst dens Vistand gjordes behov. Man har ikke ganske
med Urette sammenlignet den med lodernes Therafim (se Gen.
31, 19. 34; 1 Sam. 19, 13. 16) og Romernes Penater. Dog
er dette førsaavidt en haltende Sammenligning, som flere af
disse Samvy ikke blot vare den Enkeltes Privatguder, men og
slla Rigets offentlige Skytsguder. Andre derimod vare vistnok
simple Husguder. Følgelig falde disse Samvy ito Klasser:
offentlige og private. Det var knn den første Klasse, som
stod i noget videre Ry og nod en almindeligere Dyrkelse. Til
disse Horte navnlig henimod et Dusin Samvy, placerede i
forskjellige Byer i Emerina, Byer, fom fpecielt vare helligede
dem. Dog var ogfaa Flerheden af disfe meget maadelige Stor
relfer. Der er kun fire af dem, fom stode i,nogen større An
seelse, og denne synes igjen tildels at Voer begrundet i den
Indflydelse, den By ovede, som var dem helliget (heri ligne de
de gamle ftg tildels de Bistoper), Disse fire vare, op
regnede efter den Anfeelse, de nod, folgende: Kelimalaza (eller
Rakelimalaza), RamahaMy, Rafantaka og Manzakatsiroa.
Foruden disse var der rigtignok endnu to andre, som paa en
Maade regnedes med til Dronningens offentlige Guder, nemlig
og RatsimahMhy ; men, da de liden Indflydelse
synes at have udovet, saa stulle vi ikke omtale dem nærmere.
De ovrige sex kaldtes Folkets Guder. (NB. 12 er et
helligt Tal her: 12 offentlige Guder, 12 hellige Bjerge, 12
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
