Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - III. Folkets religiøse Liv - A. Madagassernes religiøs-hedenske Liv - a) Mere direkte religiøse, til „Tilbedelsen“ hørende Elementer - 1) Forestillingerne om Guddommen i Almindelighed
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
A 129
Der tales nemlig oftere om Mennesker, som kaldes Guds
Vsrn (eller Guds Son, Zanak’Andriamanitra, — om det er
Enkelttal eller Flertal, kan ikke med Bestemthed afgjøres), som
ere komne ned til Jorden. Efter et Sagn betegnes disse Ssnner
som oprindelig übodelige, (forresten vare de Mennesker som
Andre), men hvis Udsdelighed dog var knyttet til den Betin
gelse, at de ikke maatte smage stærke Drikke (Nazirceere?!); da
de brsd dette Paalceg, tabte de sin Udsdelighed og sank ned
til det almindelige menneskelige Niveau. Dette er en interes
sant Parallel til de første Mennesker i „Guds Billede" (ogsaa
i en vis Forstand „Guds Born"), som ligeledes ved Budets
Overtrædelse førspildte sin Udsdelighed. Forresten er der den
store Forskjel, at det madagassiske Sagn ikke sletter dette Synde
fald i noget Forhold til eller lader det faa nogen Indflydelse
paa Menneskeslægten i Almindelighed (det var blot hin Gude
slcegt, som oprindelig havde, men nn tabte Udsdeligheden), lioe
som da Synden overhovedet er et temmelig übetjendt Begreb i
den madagassiske Mythologi, og jeg kan tilfsie: i den gas
siske „Christendom."
Et andet Sagn, der dog siensynlig er lavet sammen for
at bevise, at ogsaa den madagassiske Adels- og Hersterslcegt
nedstammer fra Guderne ligefom de fleste andre Folkeslcegter,
fortæller, at „Guds Ssn" (her synes oftere Forbindelsen Za
nak’Andriamanitra at være Enkeltal, stjønt dette heller ikke her
er ganske afgjort), blev af sin Fader sendt ned paa Jorden for
at more sig med Vazimbaerne (Emerinas Urindvaanere). Han
fik det Paalceg ikke at spise Faarekjsd hos dem, og det blev
ligeledes forbudt dem at byde ham det. Begge overtraadte
imidlertid Forbudet. For Ssnnen havde det nn den Fslge, at
hans Krop blev for tung til atter at fare til Himmels, og saa
maatte han blive paa Jorden. Vazimbaerne maatte til Straf
love at tage ham til sin Herre og være ham og hans Efter
kommere hørige og lydige i alle Ting. Nu fendte hans Fader
ned fra Himmelen en Hustru til ham, og fra dette Par ned
stammer da den madagassiske Adel (Andricma), hvis Herre
domme saåledes grunder sig paa guddommelig Ret. (Dette
er vistnok Sagnets Tendents, og maaste skylder det — ialfald i
denne Form — denne Tendents sin Oprindelse).
Madagaskar. II. 9
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
