Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - III. Folkets religiøse Liv - A. Madagassernes religiøs-hedenske Liv - a) Mere direkte religiøse, til „Tilbedelsen“ hørende Elementer - 4) Tilbedelse af Forfædrenes Aander
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
A 155
som man, under sine Bestræbelser for at udtale det, ufrivilligt
har givet faa mange forskjellige Former’"), men neppe Med
Rette, da Augatro betegner en Aand eller, om man vil, en
Dcrmon, i Almindelighed (maafle det arabiske Al-Gol, en
spsgelseagtig Dcrmon) uden noget Hensyn til Afdsde, medens
Ambiroa i Regelen kun brug.es om Mennestets Aand, medens
den endnu er i Legemet^).
I SydbetMo stal man tildels bruge at betegne de Af
dsdes Aander med Udtrykket „den Niende af de Døde". Hvis
dette forholder sig saa, maa dette Navn stotte sig til en Myche,
jeg ikke kjender nærmere.
Man horer ikke sjelden Tale om, at de Afdsdes Aander
have vist sig igjen eller idetmindste ladet sig høre, vandrende
igjennem Huset ved Nattetid. Undertiden vise de sig i Dromme
for sine gjenlevende Sloegtninge og anmode dem om Et og
Andet, de have Brug for i sin nye Stilling — oftest Tobak,
sjeldnere Penge eller andre Gjenstande af Værd. Saadant
bringes da i Regelen hen til og placeres inde i deres Grav.
Det har nok ogsaa undertiden (stjønt sjelden) været Skik, at,
naar en Afdsd begyndte at vise sig igjen, har man troet at
burde stille ham tilfreds ved et Slags Offer. Da faaledes
Radama den Iste viste sig igjen i Nærheden af sit Landstod,
ridende paa sin Ganger og iført sin Uniform, lod hans Efter
følgerfle en Oxe flagte paa Stedet til (Renselse, Be
spromgning), og efter den Tid undlod den gamle Monark at
becere Stedet med sine Vessg.
Omendstjønt man indrsmmede, at den Afdsdes Aand har
"’) Ikke saa faa arabiske Ord ere i Tidens Lob indforte her. Jeg har
nævnt enkelte af dem tidligere, og andre ville leilighedsvis blive omtalte
i det FMgende. En mere indgaaende Behandling af hidhørende Spørgs
maal vil blive førsogt i en under Arbeide varende Afhandling, fom jeg
paa Opfordring leverer til et engelst Tidssirift:
**) Det i Bibelen og religisfe Boger brugte Ord Fanahy for Aand betyder
egentlig Noget, som ængster sig. At dette efterhaanden er blevet en
, Betegnelse fvr Mennesteaanden, er ganste charatteristiss og minder En om
Augustins Ord om det „urolige Hjerte", fom ikke sinder nogen Fred,
forend det finder Gud, til hvem det er stabt. Katholikerne have i sine
Boger indtil fornylig mestendels brugt „Ambiroa".
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
