Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - III. Folkets religiøse Liv - A. Madagassernes religiøs-hedenske Liv - b) Halvreligiøse Elementer - 1) Vìntana og Skìdy - 2) Hexeri og Gudsdomme (Ordalier)
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
A 174
eller vare saa fattige eller gjerrige, at han intet Haab havde
om Gaver.
Med Hensyn til Forskjellen mellem Astrolog og Skjcrbne
doktor, saa faldt den hyppigt bort i Praxis, idet den samme
Person somoftest forstod sig paa begge disse Kunster, og des
foruden endnu paa Skidy i Almindelighed, hvoraf den her
ncrvnte Visdom tun var en enkelt Gren.
Foruden den ovenfor udviklede astrologiske Tidsregning og
ganske uafhængig af den havde Madagasserne endnu en anden
Tidsinddeling: den i Uger, af hvilke enhver Dag havde sit
særstilte Navn, uden Hensyn til hvad Navn den forte i den
astrologiske Kalender, hvorom vi ovenfor have talt. Disfe
Dagsnavne ere ligeledes arabiske. Fem af dem ere arabiste
Ordenstal: (Ssndag, mdret - den Første) , Alatsi
nainy (Mandag, ordret — den Anden) o. s. v. Talata (Tirs
dag), Alarobia (Onsdag), Alakamisy (Torsdag); den, som
kan lidt Hebraisk, vil allerede derfra gjenkjende dem som semitiske
Talord. (Al-ahad ekad, en; Al-tsinaini schenaim; Ta
lata – schelasch; Alarobia — al-arbaah; Alakamisy – al-cha
mesch.) De svrige to ere Zomll (Fredagen Aldschuma, d. e.
Forsamlingsdag, da den er Muhamedanernes Helligdag), og
Asabatsy (Lsrdagen, As-sabt det hebraiste Sabath). Med
et Ord, Dagsnavnene ere ganske de samme som de iblandt
Araberne endnu brugelige, kun at to af dem (Tirsdag ug
Fredag) have tabt sin Artikel, og at ogsaa de svriges Form er
en Smule modificeret.
Af disfe Ugedage vare tre: Tirsdag, Fredag og Lsrdag,
ialfald forfaavidt „ulykkelige", fom man ikke paa dem burde fore
tage sig Noget af fcerdeles Vigtighed, allermindst Noget, fom
vedkom Gudsdyrkelsen.
2. Hexeri og Gudsdomme.
Uagtet det er meget langt fra, at jeg kan siges at være
fuldt fcerdig med Vintanalæren, maa jeg dog nu af Henfyn
til Rummet forlade den og vende mig til Sti dy en, der paa
en Maade er dens nødvendige Modvccgt og fom faadan allerede
har været nævnt i det Foregaaende.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
