Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - III. Folkets religiøse Liv - A. Madagassernes religiøs-hedenske Liv - b) Halvreligiøse Elementer - 2) Hexeri og Gudsdomme (Ordalier)
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
A 182
indførte denne, vel ogsaa maatte oplyse, hvortil den var
tjenlig; og her indtager Afvendelsen af allehaande Trold
stab den fornemste Plads. Derfor antager jeg, at Roden No-
er det arabiske Noseva (Rod s?v): et Næsten tilfpiet
Onde.
En Mpamosavy er en HM forunderlig Fyr. En Mpi
stidy var Alles Ven, trods han bedrog Alle. Der var saaledes
en stærk Fristelse til at spge hans Stilling. Men en Mpamo
savy havde ingensomhelst Fordel af sin Stilling, men allehaande
Übehageligheder. Blev han greben i sin Gjerning, var det
Mindste, han kunde vente sig, at faa en Dragt Prygl og til
med maatte betale Stikpenge til den, som greb ham, for ikke
at blive angiven for øvrigheden, i hvilket Tilfælde Dpden vilde
blive hans Straf. Han var foragtet af Alle og hadet (men
ogsaa frygtet) af Alle i sit Liv og vanceret i sinDstd, — kunde
ikke engang faa blive begraven hos sine Fædre, men blev hen
slængt i en Grpfr for sig selo, efterat man havde stcebt hans
afsjælede Legeme derhen, som man slceber en Hund langs Jor
den. Folket har derfor ikke vidst nogen anden Grund at an
give, der skulde kunne bringe En til at blive Troldenand, end
at han blev besat af det Onde (det personlige Onde er ikke
synderlig kjendt her, stjønt der dog tales om en Art Dcemo
n er), og mærkeligt nok synes Mpamosavierne selv at have troet
dette, aldeles som flere af Hexene i gamle Dage lige indtil
Dpden paa Baalet for sit Hereri virkelig have troet sig at staa
ien hemmelig Forbindelse med Mørkets Magter. Drevne af
en, som de selv træde, uimodstaaelig Magt, klædte de sig npgne,
indsmurte sin Krop med Fedt, tilhyllede Hovedet med et Klæde
og vandrede omkring i denne Tilstand om Natten, isoer ved
Midnatstid, bankede paa Folks Dpre, gik hen til Gravene
og talede med de Dgde eller, som man her gjerne sagde, be
spottede de Dstde (de sagde til den DjZde: „Du Stakkel, hvor
for ligger du her? Kan du ikke staa op?") o. s. Da vor
Kirke endnu var under Bygning, og derfor Vinduerne endnu
) De beskyldtes ogsaa foråt pleie utilladelig Omgang med Dyr, isoer Hunde.
At holde sorte eller graa, vilde, bestandig skrigende Katte i sit Hus an
saaes ogsaa her, som i Norge, for et Kjenoemcert’e paa en Troldenand;
ligeledes at sove i en Seng med Hovedet mod Syd.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
