Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - III. Det gamla Malmö - 2. Reformationen och renässansens Malmö
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has been proofread at least once.
(diff)
(history)
Denna sida har korrekturlästs minst en gång.
(skillnad)
(historik)
den vältalige Olof Gyldenmund (Chrysostomus). På hemställan
af borgmästare och råd blef genom ett kungligt bref af den 5
juni 1529 de hus, tomter och gårdar i staden, som gifvits till
kyrkor och kloster för uppehållande af mässor, vigilier och dylikt
i stället anslagna till aflönande af en kristelig lärofader och
uppehållande af ett hospital och en skola. Denna senare blef den
första evangeliska läroanstalt för präster i Norden, ett universitet,
ehuru utan att bära namnet, och de förutnämnde lärde männen
blefvo lärare här. Stridsskrifter växlades fortfarande med den
gamla kyrkan. Den lärde Kristian Pedersen, förut kanik i Lund,
som på nytt öfversatt Nya testamentet på danska, nedsatte sig
här såsom boktryckare 1532 och tryckte här den danska
psalmboken 1533 och många andra skrifter. Malmö var medelpunkten
för reformationen i Danmark. Men då 1536 denna blef
genomförd för hela landet och Köpenhamns universitet återupprättats,
blef universitetet i Malmö öfverflödigt och indrogs. Hade det
blott fått fortfara!
Dessförinnan hade ock staden spelat en viktig roll i
grefvefejden, 1533—1536, då borgerskapet tappert kämpade för
demokratien mot adels- och kungavälde. Men det senare
representerade riksenheten och det var tidens segrande kungatanke.
Reformationstiden var Malmö verkliga storhetstid. Dess vakna
och lifliga borgare gingo i spetsen för tidens andliga rörelser i
Danmark, för tidens demokratiska sträfvanden i religiöst och
politiskt afseende. —
Men äfven under senare delen af 1500-talet och underförstå
hälften af 1600-talet blomstrar staden genom handel och
handtverk. Stora handelskompanier finnas, som drifva handel med
Norge och Island, med Spanien och t. o. m. med Ostindien.
Om borgerskapets välstånd och allmänanda finnas
åtskilliga vittnesbörd från slutet af 1500-talet och början af 1600-
talet. I Petrikyrkan uppsattes präktiga, i sandsten och kalksten
huggna epitafier öfver de aflidne, den vackra predikstolen, en
gåfva af borgaren Engelbert Fris, den ståtliga altaruppsatsen,
som fordom burit Kristian IV:s namnchiffer och är i stil med
inredningen i de kyrkor han byggt å Helsingörs och
Fredriksborgs slott, samt ett präktigt antependium för altaret, som man
ännu kan se på Malmö museum. Där ser man ock några
ståtliga sandstenskaminer, som stått i rika borgares hem, och en
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
