Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
set efter mannens forgodtbefinnende». sier marxistene.
Ekteskapet fremstilles som en innretning ved hvis hjelp mannen
kan utbytte kvinnens arbeidskraft. Kvinnen bør ha
selvstendig arbeide, og «frigjøres» fra ekteskapets tvang, blir
marxistenes krav.
I forbindelse med denne materielle frigjørelse går selvsagt
også den seksuelle frigjørelse. Her har liberalismen allerede
utrettet et meget godt arbeide, så den marxistiske agitasjon
behøver bare å legge siste hånd på verket. Om det moderne
ekteskap skriver Edv. Bull:
«Hvorfor gifter en moderne arbeider sig? eller for den saks
skyld også en funksjonær, en embedsmann, en
forretningsmann’? Først og fremst av erotiske grunner–-Dertil
kommer så en rekke bimomenter av forskjellig tyngde, trang
til et hjem med ro og hygge, en formue eller en forretning
man kan gifte sig til osv.: men som sagt, det erotiske moment
er hovedsaken, og kan man få det tilfredsstillet på annen
måte, er det i og for sig ikke noen nødvendighet hverken for
mann eller kvinne, for å være gift. De kan klare sig tålelig
bra — i visse henseender endog bedre — uten». (Historie oç
Politikk, Tiden norsk forlag, Oslo 1933).
Her kommer det marxistiske livssyn tydelig frem. Yi får
høre at det ekteskapet først og fremst bygger på er de erotiske
grunner, en rekke bimomenter kommer i annen rekke! Det
viktigste er å få tilfredsstillet kjønnsdriften, og det kan man
jo i grunnen vel så godt uten noe ekteskap.
Det er livssynet! Slik ser disse folk på ekteskapet og
familien.
Vi mener at ekteskapet er noe mer og større, og at det
først og fremst medfører forpliktelser ektefellene mellem og
forpliktelser overfor nasjonen. Men det er ikke slik i vårt
liberale samfund idag. Det er helst ansvarsløsheten som
preger ekteskapet. Den «personlige frihet» har også holdt sitt
inntog i ekteskapet:
«Når det uten større ulemper lar sig gjøre å leve ugift, og
når ekteskapet kan opløses, uten at de to parters liv blir rent
ødelagt av det, kommer også almindelige gifte folk til å se
helt anderledes pa sitt forhold. Når de lever i den bevissthet
Ekteskapet
undergraves.
50
Kvinnens
„frigjørelse"
fra ekteskapets
„tvang"!
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
