Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
at om galt skal være, kan man alltid gå fra hverandre, vil de
uvegerlig kreve større personlig frihet også så lenge
ekteskapet består. Når hvert barn ikke representerer et økonomisk
aktivum, men en høist ubehagelig nettoutgift, vilde uvegerlig
de fleste rasjonalisere sitt kjønnsliv og begrense
barnetallet», skriver Edv. Bull om det moderne, liberalistiske
ekteskap.
Nar samfundet ikke lenger verner om ekteskapet og
familien, da er der fare på ferde. Da er vi ute på et farlig skråplan!
Agitasjonen for fri kjærlighet» faller sammen med kravet
om kvinnenes «seksuelle frigjørelse . Det er i virkeligheten
liberalismens ytterste konsekvens. Det er friheten uten
ansvar. Dit fører den hen. Men det er også den reneste
marxistiske agitasjon. I virkeligheten er liberalismen i sin
ytterste konsekvens intet annet enn marxisme.
Det er for sa vidt helt karakteristik når fru Mårgarete
Bonnevie på Norges venstrekvinnelags årsmøte (1934) holdt
foredrag om kvinnenes arbeidsrett, som i virkeligheten ikke var
annet enn marxisme. Jeg gjengir efter dagbladet
«Roga-land»s referat:
«Fru Bonnevie sier i foredraget at kvinnene, husmødrene
mer og mer nia komme inn i lønnet arbeide, tjene penger.
Foldet ulønnede husarbeide holder dem i en altfor lang og
anstrengende arbeidsdag. I stedet bør husmorarbeidet, det a sy,
stoppe, bake, sylte, vaske, rense osv. overtas av fabrikker,
håndverkere og fagfolk. (En husmor er altså ikke «fagmann»
på noen av disse områdene). Men en betingelse for at
kvinnene kan overta lønnet fagarbeide er at (let offentlige
sørger for barnepleieeentraler og barnehaver.»
Det er den reneste marxisme. Overgangene mellem et
venstresyn og et marxistisk syn er her helt utflytende. Hvad
er offentlige barnecentraler annet enn kommunistiske
kollek-tiv-barneopdragelsesanstalter? Hele dette syn fører til
familiens fullstendige opløsning. Yi har her den klare linje som
forer samfundet direkte over i kollektivet.
Og hvad medfører dette for den seksuelt frigjorte
kvinne? Hvorledes skal et ordnet samliv kunne oprettholdes. I
virkeligheten vilde kvinnen under slike forhold svnke ned til
51
Liberalismens
ytterste
konsekvens
er marxisme.
Kvinnene
kreves fjernet
fra hjemmene.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
