Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - I. Masskultur
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has been proofread at least once.
(diff)
(history)
Denna sida har korrekturlästs minst en gång.
(skillnad)
(historik)
ur den skyddande samhällsinfattningen och ställer
oss ensamma ansikte mot ansikte med vårt eget
öde. Här hjälpa till slut inga undanflykter åt något
håll; ingen kollektivism, mutualism, syndikalism
och ingen kompromiss. Vi måste fram till en
personlig brytpunkt, där det rent af skall afgöras, om
det öfver hufvud finns någon sanning och någon
lycka, och där det icke längre förslår att spörja
efter mindre än just detta. Förr frågade man
angående sanning, mening, lycka, hvilka de voro; nu
ifrågasattes deras tillvaro.
Vi alla, som något så när ha följt med tidens
andliga rörelser, ha nog för länge sedan förstått,
att det icke längre gäller delar eller former af
sanning och godt utan själfva verkligheten. Så
har t. ex. nutidsspörsmålet om religionen alldeles
icke något annat till hufvudsakligt ögonmärke än
detta, om vi ha rätt att tala om någon religion alls.
Äfven väsentliga skiljaktigheter inom det religiösa
föreställningssättet beröra oss relativt litet,
medan vi hållas i största spänning inför
existensfrågan, som väsentligen sammanfaller med dessa
formuleringar: Finnes det en Gud? Finnes det en
individuell fortvaro efter döden? Och på samma sätt
står det verkligen också till med sedlighet och rätt,
ja med själfva naturordningens stränga
lagbundenhet och den formella logiska sanningen. Öfverallt
syftar undersökningen så djupt som ned till vara
eller icke vara, medan frågan om huru får
träda i bakgrunden.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
