Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - I. Masskultur
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has been proofread at least once.
(diff)
(history)
Denna sida har korrekturlästs minst en gång.
(skillnad)
(historik)
höga värdering af den enskilda själen, som till
hvarje pris skall frälsas, här går igen? Man kan häri
också finna en påminnelse om den svenske tänkarens
ord, att »det personliga är det högsta i historien».
Ja, med en viss rätt kan man i detta sammanhang
komma att tänka på äfven den grekiske sofistens
sats om människan såsom alltings mått. Den
förnuftiga människan är verkligen alltings mått,
ty låge måttet på det mänskliga framåtskridandet
annorstädes än i förnuftet, så kunde detta
framåtskridande mycket väl betyda — framsteg i
oförnuft.
Människovärdet, den enskildes rätt till fri
rörelse och till fri gestaltning af sitt lif, det enskilda
initiativet utgöra liberalismens hörnstenar. I sin
medvetna grund- och hufvudsträfvan går denna
riktning egentligen inte ut på samling utan på
enskildhetens plastiska utgestaltning, på
individualism. Dess luft är frihetens och klarhetens, dess
filosofi personlighetens, dess väg geniets, dess stat
ett minimum af gränser och ledning, dess politik
laissez aller! och laissez faire! Men om
liberalismen också ej är direkt inriktad på samling,
så får det heller ingalunda påstås, att den med vett
och fri vilja går ut på söndring. Visserligen springer
ännu ingenting i dess program och dess faktiska
arbete så starkt i ögonen som dess upplösande af
historiens objektiva helhetsbildningar i till synes
helt skilda punkter, men ser man bättre efter, så
visar den sig nog verka samlande fastän på en annan
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
