Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
150
Men vi hafva naturligtvis icke heller för afsigt
att påbörda materialismen ett sådant påstående som
detta, att öfvergången från djur till menniska skulle
innebära det, att en individuell varelse, som förut
varit djur, sedermera uppträdde såsom menniska.
Men om det icke betyder detta, så kan det ännu
mindre vara materialismens mening, att någon ännu
lägre individuell varelse än en djurisk varit det, som
i menniskoblifvandets ögonblick öfvergick till att vara
menniska. Att en menniska blef till, måste då betyda
något annat. Det är ingenting förut på individuellt
sätt verkligt, som blifvit en menniska; men en
menniska har uppstått derigenom, att nu omsider de
vilkor blifvit uppfyllda, som för menniskoblifvandet voro
oumbärliga. Häremot kan ingen rimligtvis hafva
något att invända. Hvaruti, närmare bestämdt, dessa
vilkor bestått, det blir en annan fråga. Har
menni-skoslägtet i tiden haft en början, — vare sig att en
menniska var den första, eller att de första
menniskorna voro flera — så är det dock klart, att dessa
första menniskor icke hafva kunnat uppkomma på
det sätt, hvarigenom menniskor nu för tiden blifva
till. Skulle de väl hafva kunnat blifva till genom en
dylik akt af lägre, icke menskliga varelser? Eller om
detta icke varit möjligt, huru hafva de uppkommit?
Huru vetenskapens svar på dessa frågor utfalla, är
för vårt förevarande syftemål likgiltigt. Ty svaret kan
aldrig innebära ett uppvisande af det, att hvad (det
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
