Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
152
någon verklighet på andra sidan om den gränsen,
kan icke heller i menniskoblifvandet se någonting
mera än blott detta. Han har beslutit att i
verkligheten icke se andra tilldragelser än
naturtilldragelser; han ser då icke heller mera af det faktum, som
innebär en första menniskas uppkomst, än det, som
i denna händelse onekligen är naturtilldragelse. Och
naturtilldragelse är i detta lifvet till någon sin sida
hvarje mensklig händelse, till och med hvarje den
sublimaste successiva tankeakt. Hvarje här timande
mensklig händelse kan derföre också rätteligen såsom
en naturtilldragelse beskrifvas, och den företa
menniskans uppkomst kan det ock. Frågan är blott den,
huruvida denna tilldragelse, när hon till sin natursida
är skildrad, också fått en så uttömmande förklaring,
att hon äfven såsom en mensklig händelse är
begripen När jag besluter mig for att öfvergifva synden
och med Guds hjelp föra ett heligt lefverne, så är
detta en mensklig händelse, som innebär uppkomsten
af en viss mensklig tanke. Hvarje i detta lifvet
försiggående successiv tankeakt yttrar sig fysiskt såsom
en rörelse i hjernan. Det gör ock den nämnda
omvändelsetanken, försåvidt jag för mig sjelf tänker
honom i ett omdöme. En rörelse i hjernan är en
naturtilldragelse, som sker i öfverensstämmelse med
och på grund af naturens eviga lagar. Låt nu
naturvetenskapen komma den lag på spåren, på grund af
hvilken, i det ögonblick den nämnda tanken tänkes,
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
