Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
185
föremål, med hvilka naturen står i nödvändigt
sammanhang, är det sjelfständiga^ föremålet. När två
stå i nödvändigt sammanhang, är nämligen, såsom vi
i det föregående visat, det sjelfständigare alltid det
andras ändamål. Kan det då visas, att det finnes
något ännu sjelfständigare än den naturliga
menniskan, och till hvilket derjemte naturen står i
förhållande af nödvändigt sammanhang; så är detta då i
sin ordning den naturliga menniskans ändamål och
dermed äfven hela naturens. Detta torde icke vara
svårt att visa. Är menniskan såsom blott naturlig
organism någonting absolut sjelfständigt? Naturligtvis
icke. Ett bevis derpå är, att hon såsom naturlig
organism uppkommer och förgås. Det absolut
sjelfständiga kan icke uppkomma och förgås; ty
uppkomst och förgängelse beror aldrig blott af den sak,
som uppkommer eller förgås, utan alltid tillika af
någonting annat, men det absolut sjelfständiga är det
fullkomligt oberoende. Den naturliga menniskan, som
uppkommer och förgås, är då icke något absolut
sjelfständigt. Men ett absolut sjelfständigt måste
nödvändigt finnas, om ett relativt sjelfständigt eller om ett
osjelfständigt finnes. Ty osjelfständigt är något,
försåvidt det icke är genom sig sjelft, och relativt
osjelfständigt är det, som icke i alla afseenden är genom
sig sjelft; det som icke är genom sig sjelft, men ändå
verkligen är, det måste då nödvändigt vara genom
ett annat, och detta andra måste då också vara verk-
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
