Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
327
således, i hvilka menniskan är menniska, är hon ofri
och osjelfständig. Då enligt materialisten materien
är det i egentligaste mening verkliga — kraften är
på sin höjd en egenskap hos materien —, så är hon
också det enda egentligen fria och sjelfständiga, och
hennes frihet kunde väl tillkomma menniskan,
försåvidt hon är ren och oblandad materia; men denna
frihet finnes då äfven hos djuret, hos växten, hos
stenen, och borde nästan finnas i ännu högre grad hos
dessa än hos menniskan, eftersom deras tillvarelsesätt
är något mindre kompliceradt än hennes och derföre
är i färre afseenden en produkt. Det är i alla fall
icke denna slags frihet man menar, när man talar
derom, att menniskan är fri; utan dermed menar man,
att hon sjelf är grunden för sina handlingar, så att
hon i afseende på dem är tillräknelig. Denna slags
frihet finns nu, som vi sågo, alldeles icke till för den,
hvilken i likhet med materialisten måste antaga, att
menniskan just i det, som uttrycker hennes specifika
mensklighet, är blott och bart en produkt. — Är då
menniskan icke en produkt? Jo i många afseenden,
t. ex. i afseende på anlag, fallenhet, kroppsbildning,
kön, utifrån gifna inflytelser o. s. v. och i alla dessa
afseenden är hon också ofri. Men det finnes
afseenden, i hvilka menniskan alltid är fri, äfven i sitt
sammanhang med de nämnda ofria bestämningarne: hon
kan begagna dem så, att hon deraf har synd, eller
så, att hon deraf icke har synd. Detta blir för oss
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
