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le granit renferme un filon de pegmalile à très gros grains où le
quartz domine. Le feldspath, qui se présente sans faces cristallines,
est dans son intérieur d’un vert sale; Giesecke en a rapporté
quelques fragments, et M. Descloizeaux l’a examiné et trouvé
que c’est de la microcline. On a rencontré au même endroit de
l’apalite cristallisée en prismes hexagonaux. Sur le côté nord de
Kangersunek, la pegmalile renferme de la trémolite, de la
tourmaline et plus rarement du rutile.
Les filons de diabase sont plus fréquents dans le granit que
dans le gneiss; ils sont presque toujours verticaux, ont une
puissance de 6 pouces à 20 pieds et une direction des plus variables.
Dans l’île de Ritenbenk, il y a un grand filon de diabase qui a une
puissance de 200 pieds (62m,7) environ au niveau de la mer, et de
près de 400 pieds (125m) au sommet de l’île, comme le montre le
profil p. 29. Le gabro ou l’eupholide n’a élé trouvée en roches que
dans deux petites îles à llordlek.
M. Hammer mentionne dans son rapport (p. 21 — 24) un
exemple des superstitions qui, malgré t’introduclion du christianisme,
régnent encore parmi les Gronlandais. C’est un fait connu que, par
crainte des esprits qui, suivant eux, hantent la glace continentale, ils
ont la plus grande répugnance à s’y aventurer. Mais ce n’est pas
le seul endroit qu’ils croient hanté par des êtres surnaturels ; ils
supposent qu’il y en a partout, sur terre et sur mer, et le rameur
de kajak, qui souvent voyage seul loin de toute place habitée, dans
des lieux déserts où il est seulement entouré de glaces et de hautes
montagnes, parle souvent d’un mauvais et d’un bon esprit qui
viennent alternativement le visiter dans sa solitude et lui apportent
soit une déception, soit une bonne chasse. Ne tue-1-il aucun phoque,
il attribue d’ordinaire son insuccès au mauvais esprit, qui peut lui
apparaître sous toutes les formes possibles. Nombreux sont encore
les promontoires que les indigènes n’osent pas passer sans faire une
Offrande au dieu de la montagne. Ce ne sont pas, il est vrai, des
objets de grande valeur; mais le dieu se contente aussi de peu de
chose, d’une allumelte, d’une vieille chique, d’un petit morceau de
lard ou autre objet analogue. Comme chrétiens, ils savent qu’ils ne
doivent ni se livrer ni croir^ à de pareilles pratiques, et ils en ont
aussi honte pour eux-mêmes et devant les Danois; mais ils le font
cependant en cachette ou sous forme de plaisanterie, et essaient,
lorsqu’ils peuvent s’y prendre adroitement, d’engager les Danois à
faire la même chose. Parmi les êtres surnaturels qui hantent con-
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