- Project Runeberg -  Sveriges medeltid : kulturhistorisk skildring / Tredje delen /
778

(1879-1903) [MARC] Author: Hans Hildebrand
Table of Contents / Innehåll | << Previous | Next >>
  Project Runeberg | Catalog | Recent Changes | Donate | Comments? |   

Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Femte boken. Kyrkan - 5. Gudstjensten

scanned image

<< prev. page << föreg. sida <<     >> nästa sida >> next page >>


Below is the raw OCR text from the above scanned image. Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan. Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!

This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.

778 MESSOR EFTER DÖDA.

1452. Två eviga messor hvar vecka, en om måndagen för de
bortgångne, en om onsdagen om den Helige ande.

1452. I Vesterås domkyrka skall hvar söndag sjungas en evig
messa till domen med tre lärde personer jämte presten. Messan skulle
handla om treenigheten och hållas vid treenighetsaltaret i själakoret,
och monstransen, i hvilken Guds lekamen förvaras, skulle högtidligen
bäras till detta altare och stå der så länge messan varade. Till denna
messa skulle följande kollekter användas: concede, hvilken gäller jungfru
Maria, a cunctis, om alla helgon och Deus venie et pietatis, om alla
kristna själar.

1460. Djeknarne skulle sjunga discubuit 1 om lördagarne.

1467. Med anledning af det öfvervåld, hvaraf Uppsala domkyrka
led år 1420 i sammanhang med erkebiskop Olofs val, stiftade
domkapitlet fyra messor att sjungas omedelbart efter matutinan hvar
måndag, tisdag, onsdag och torsdag. Sedan domkyrkan år 1463 lidit nytt
öfvervåld af k. Kristiern I, stiftade domprosten och kapitlet år 1467
en ny messa cum nota om den hel. treenigheten att sjungas hvar
matutin i Uppsala domkyrka eller i något kapell.

1472. En messa skall läsas en dag hvar vecka om den hel. Erik
framför hans skrin i Uppsala domkyrka.

1472. Fru Hilla, enka efter borgmästare Dedert krake i
Stockholm, stiktade en fundation i Uppsala domkyrka, Gud och Hans helge
lekamens sakrament till lof, ära och värdighet, för ett helge lekamens
discubuit, som skulle hållas och sjungas i domkyrkan hvar torsdag
i närvara af alle de prester och klerker, som hålla tidegård och
korgång i denna kyrka. I detta den helge lekamens lof skall ringas med
stora klockan och lekas i de stora orgorna. Framför sakramentet
skola bäras två store stakar med vaxljus, hvarjämte sex djeknar skola
bära framför sakramentet tolf vaxbloss. Desse djeknar skola sjunga
»Ära vare Gud Fader» o. s. v. i samma discubuit.

1474. Två anniversarier hvart år med två sjungna messor med
vigilier och nio läcser (lectiones), en messa om Vår fru med fyra
kollekter (tre uppräknas: om den hel. Anna, den hel. Katarina, alla
helgon), den andra skulle innehålla reqguiem, d. v. s. gälla de bortgångne.
Den första messan skulle hållas på måndagen efter ’hvite söndag’
(sjette söndagen före påsk), den andra förste måndagen i advent.

1475. I en urkund talas om att vid ett årsmot sjunga vigilier
och messor.

1475. Den med skäl ganska illa beryktade fru Brita Olofsdotter
(Tott) kände behof att söka räddning för sin själ och gaf derföre gods
till Uppsala domkyrka, för hvilken gåfva hon begärde följande. I de

1 Det latinska verbet discumbo, discubui (i 3 pers. sing. discubuit), betyder ’lägga
sig till bords’ eller ’gå till sängs’. Antagligen afser discubuit något med detta
ord begynnande stycke i årsmotsgudstjensten.

<< prev. page << föreg. sida <<     >> nästa sida >> next page >>


Project Runeberg, Wed Feb 5 11:42:23 2025 (aronsson) (download) << Previous Next >>
https://runeberg.org/medeltid/3/0786.html

Valid HTML 4.0! All our files are DRM-free