Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Femte boken. Kyrkan - 8. Lära, tro och lefverne
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
896 ANDERS SUNESSONS HEXAEMERON.
mildhet, Hans törnekrona lär oss att kufva vårt onda sinnelag, Hans
bristande ögon lära oss att sluta våra ögon för fåfängligheten. Hvilken
tjenare dristar väl vara otacksam gentemot en så stor herres så stora
och mångfaldiga förtjenster? Kärleken är det milda kors vi skola
bära, men Han bär frälsningens tunga kors. Den som älskar som
Maria Magdalena har sina synders förlåtelse, kärleken är mäklaren
mellan tro och gerningar, alla dygders moder och formaren af alla
dygder, hvilka utan kärleken äro formlösa. Han är Herrens milda ok,
vägen till himlen, den evigt flödande källan, rikare ju mera ur honom
öses, en olja kostligare än allt: kärleken, skölden mot satan, tron,
brynjan mot verlden, och hoppet, hjelmen mot köttets frestelser, äro
de tre teologiska dygderna.
Under fromhetslifvets utveckling framkomma de särskilda
dygderna. De tio budorden framhållas gent emot motsvarande synder,
vilda djur, som skola tämjas, när strängarne röras på denna
tiosträngade psaltare. De tre första buden hänföras till treenigheten, vid
behandlingen af det fjerde förmanas till lydnad mot presterne, som
äro de andlige fäderne. Simoni framhålles som tjufveri, ocker och
ränta angripas, tionde inskärpes. Bland dygderna sättas i främsta
rummet de nyss nämnda tre teologiska, derefter de fyra
kardinaldygderna, dessa fyra paradisfloder, denne Eliasvagn, som förer upp till
himlen. Åfven dessa äro i begynnelsen formlösa, de formas först
genom kärleken, blifva genom denna katolska. Iklädd dessa dygder
trädde den romerske höfvidsmannen inför Christus. Kan man hafva
en dygd i anlag, som man icke har i verkligheten? Åro de sju
hufvuddygderna, detta motgift till de sju dödssynderna, detsamma som
den Helige andes sju gåfvor? Svaret är både ja och nej Den som
gifver 1,000 skilling gör sig mera förtjent än den som gifver endast
en, men han har icke större förtjenst, under förutsättning att bådas
kärlek är densamma. Din nästa är både din vän och din fiende; älska
den ene i Gud, den andre för Guds skuld.
Skapelsen, englarne. Skapelsens formele grund är Guds vishet, hennes
materiele grund elementen, hennes slutlige Guds godhet, som ville
hafva deltagare i sin salighet. Skapelsens princip är Sonen, men äfven
Anden har del deri, Gud talade, d. v. s. Gud födde Ordet. I
begynnelsen skapade Gud englarne tillika med himlen, de äro Guds
herrlighets krona, nio körer, personliga väsenden med fri vilja, ehuru ännu
oformade. Först samtidigt med fallet fick dygden gestalt hos de gode
englarne. Deras boning äro himlarne. I en af de högste himlarne
tronade Lucifer, skapad och icke någon evig princip, en ljus sky af
det första ljus, den fagraste af alle, mera strålande än stjernorna. Men
han missunnades Sonen och ville vara lik Gud eller den andre guden.
Då störtades han ned från himlen och med honom den tredje delen
af englarne. Detta åsyftas, när det i skriften säges, att Gud gjorde
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
