Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Femte boken. Kyrkan - 8. Lära, tro och lefverne
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
918 FRU PIRGITTAS UPPENBARELSER.
sig med vattnet. Dermed blifver dopet genom ordet en förlikning
mellan Gud och menniskor, barmhertighetens port, ett bortdrifvande
af de onde andarne, en väg till himlen, förlåtelse för synderna. Här
skänkes anden till pant, englarne till beskyddare, himmelriket till arf.
Menniskan befrias genom dopet från djefvulen, förpligtas att tjena
Christus, renas från Adams synd och alla andra synder samt får del i
barnets rätt. Det gäller endast att hålla dopförbundet, att om detta
brytes af svaghet, göra bot och bättring.
Äfven i nattvarden uppenbarar sig treenigheten och förvandlar
elementen genom sin kraft. Under messan kunde Birgitta se eld, den
Helige andes sinnebild, falla ned från himlen, i hostian såg hon
gestalten af ett lamm och i lammet ett strålande menniskoanlete,
symbolen för Fadren. Hon hör englar, sol, måne och stjernor besjunga
hemligheten, att Christus är i sin herrlighet och likväl äfven i det
ringa brödet, som presten inviger med ordet. Hon frestades en gång
af tvifvel, och hörde då engeln och den onde anden tvista om Christi
närvara i nattvarden. Christus sjelf tröstade henne med orden:
»Liksom trädet, lagdt på elden, blir eld, på samma sätt blir brödet genom
ordet Christus.» Herrens lekamen är föda och läkedom för själen, det
himmelska manna, enkans mjöl, som aldrig förtäres. Både gode och
onde njuta deraf, men Christus smittas ej mera derigenom än solen
smittas af något.
Genom skriftermålet utplånas synden och straffet förvandlas till
ära, detta är omvändelsens förste väg. Liksom en ugn är nödvändig
för rökens skuld, sammalunda skriftermålet för syndens rök. För de
oändliga straff, som menniskan förtjenat, gör aflaten fullt, när ångern
kommer till, framför allt är den romerske aflaten riklig för en
botfärdig själ, der finnes mera än någon kan föreställa sig. Mot handel
med aflat har Birgitta likväl uppträdt.
Birgitta håller på en intentio habitualis, ej actualis hos den, som
inviger det heliga. Derföre kan en dålig prest göra tjenst, så vida
han icke är en kättare, ty då är hans fridskyss en Judaskyss. Äfven
en sjuk kan bringa en läskedryck, äfven en spetälsk dörrvaktare kan
öppna, så vida han har nycklarne, spetälskan smittar ej Christus. Till
och med genom predikan kan törhända en ond tjenare göra gagn. Men
när han i nattvarden närmar Christi lekamen till sin mun, viker Herren
bort från honom med sin nåd — Birgitta såg honom omringad af onde
andar. Har en lekman dristat inviga nattvarden, har denne likväl
giltighet för den troende för hans tros skuld.
Bönerna äro brefven, som bruden sänder sin brudgum, detta kan
djefvulen icke hindra, och brudgummen mottager brefven med glädje.
Men de köttsligt sinnades böner äro för Gud som ljud af hårde stenar,
som slås mot hvarandre.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
