Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
34
’ Om J. Stuart Mills logik.
aarsagsloven. Paa den anden side kan der være en
apriorisk viden, som skaffer oplysning om metafysiske eller
hyperfysiske gjenstande, som f. eks. substanser.
Mill erklærer nu om denne aprioriske viden i dens
helhed, at han som logiker ikke vil udtale sig om den.
Han vil ikke træffe nogen afgjørelse hverken om dens
eksistens eller omfang *). Paa dette punkt er det, at han
er uklar. Det er kun delvist, at han har ladet
spørgsmaalet om den aprioriske viden staa uafgjort; det er kun
spørgsmaalet om en apriorisk viden om de hyperfysiske
gjenstande, han kan siges at have ladet staa svævende.
Om den aprioriske viden, der skulde angaa tingene, har
han faktisk truffet en meget bestemt afgjørelse; han har
ganske forkastet den, idet han intet brug har gjort af den.
Vi har forresten i Logiken ogsaa nok af tydelige
udtalelser for, at han benegter denne aprioriske viden. Dette
siger han jo ligefrem, naar han f. eks. protesterer mod,
at man som bevis for sandheden af et faktum i den ydre
natur anfører den menneskelige aands tilbøielighed til at
tro det, hvor stærkt et instinkt denne tilbøielighed end er 2).
Ved et faktum i den ydre natur menes her kun noget,
der angaar tingene; der er nemlig tale om, hvorvidt
aarsagsloven gjælder for dem. Mill mener med andre ord:
der er ingen apriorisk viden om tingene; om dem ved vi
noget, kun forsaavidt vi har det fra erfaringen, den
sanselige iagttagelse. Dette er et rent empiriskt standpunkt,
og hvorfor da ikke vedkjende sig dette aabent? Hvorfor
giver Mill det skin af, at han intet har udtalt med hensyn
til den aprioriske viden, naar han har forkastet al saadan
med hensyn til tingene, hvis erkjendelse der netop er tale
om, medens den aprioriske viden, hvis skjæbne han ikke
afgjør, »de store spørgsmaal«, intet værd har for vor
Logic 314*. 2) Logic 96* og 97*.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
