Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
44
kyrkornas bekännelseskrifter visar, att de i de flesta delar
med hvarandra öfverensstämma; stundom till och med i sjelfva
uttrycken", öfvergår erkebiskopen till ett mera bestämdt
besvarande af den första frågan, och hänvisar till den 17 ibland
den engelska kyrkans 39 artiklar, "såsom varande den
förata, i hvilken denna kyrkas bekännelse i någon märkbar mån
skiljer sig ifrån den svenska", så till vida som han säger den
"afvika ifrån den sednare, icke genom att uttryckligen
antaga, men genom att icke uttryckligen ogilla läran om ett
ovilkorligt nådaval", och således ui detta afseende vara
obestämd/’
Tydligast, anmärker erkebiskopen vidare, framträder
olikheten emellan de båda kyrkorna i läran om den Heliga
Nattvarden, i hvilken punkt, säger han, "den engelska kyrkan, i
motsatts till den svenska, förnekar den sakramenterliga
föreningen emellan brödet och vinet och Kristi lekamen och
blod, förnekar Kristi annammande annorledes än genom tron*"
För det tredje nämnes den engelska kyrkans
skiljaktighet ifrån den svenska bestå derutinnan, "att då den förra i
afseende på -kyrkans författning antager en, af särskild
ordination beroende, skillnad emellan Episcopi, Ptesbyteri och
Diaconii och anses benägen att i gudomlig stiftelse finna
grunden till så väl denna skillnad, som biskopsembetets
oumbärlighet, emedan dess innehafvare skulle företräda
Apostlarnes ställe inom kyrkan, och dessförutan kyrkan förlorade
sin sanning, så antager deremot den svenska kyrkan, att först
i kristenheten icke varit åtskillnad emellan biskopar och
öfriga prester, men att den sednare tillkommit, såsom
ordningsstadga, ehuru visserligen af gudomlig êkickelse,"
hvarefter anföres den àf mig förut åberopade 1572 års
kyrkoordning, godkänd af Upsala Möte.
Då dessa punkter i allmänhet anses vara de, uti hvilka
den engelska kyrkan skiljer sig ifrån den svenska eller ifrån
hvad som i våra ecklesiastika lagstadganden kallas uden rätta
evangeliska läran", och då ett icke så obetydligt missförstånd
i detta fall tyckes vara rådande; så torde mig tillåtas, att
med några få ord närmare belysa dessa skiljaktigheter. Må
vara, att jag såg dem och ännu ser dem i ett alltför
förmil-dradt ljus; men min uppfattning af dem, om den äfven icke
kan vinna den strängt orthodoxe Lutheranens bifall, bör
åtminstone få gälla som ett försvar för ea handling» hvilken
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
