Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
90
den vackra, enkla anglikanska iness-skruden, de andra i hvita
drägter knäböjande omkring honom. Bönerna, hvilka, liksom
hela den anglikanska dopritualen,1) äfven under vanliga
förhållanden icke gerna kunna undgå att göra ett djupt intryck
på hvarje närvarande, tycktes nu medan mera lif och värma,
uppstiga ur hvarje hjerta. Med klar, välljudande stämma
sades de af presten, M:r Breck, hvarvid den på den
sluttande stranden och emellan de lummiga ekarne knäböjande
församlingen läggande sitt "Amen" dertill med andäktiga
läppar. Sedan han tillkännagifva hvar det heliga Evangelium
stod att läsa (S:t Joh. 3: 1—8), och församlingen med en
röst instämde i det alltid dervid brukliga "Ära vare dig, o,
Gud!" uppläste han detsamma, och förkunnades sålunda till
mången, ännu utom det kristna nådeförbundet varande, när*
stående syndares öra, nödvändigheten af en pånyttfödelse
och det gudomliga sanningsordet att "ingen, utan han varder
född af vatten och anda, kan ingå i Guds rike." Derefter»
sedan abrenunciationen blifvit gjord, och bönen uppsänd om
"detta vattnets helgande till syndens af tvagning," skedde
sjelfva dopet, som tillgick så, att presten, hållande sin ena
hand bakom den knäböjande nykristnes hufvud, och fattande
dennes hand jned den andra, böjde honom framstupa under
vattnet, dervid sägande den heliga dopformèln. Sedan den*
döpte åter stått upp, men under det han ännu qvarblef i
vattnet, tecknade presten på hans panna "korsets heliga
tecken," såsom orden äro i kyrko-ritualen, till en sinnebild,
"att han härefter icke skall blygas att bekänna tron på sin
korsfästade Frälsare, men manligt strida under hans banér emot
synden, verlden och djefvulen och alltid förblifva Kristi trogne
stridsman och efterföljare i alla sina lifsdagar."
Mången ogillar immersion vid dopet och har insupit en
fördom derempt på grund af det sätt hvarpå den vanligtvis
tillgår inom de baptistiska sektsamfunden, hvilka tyckas före-
1) Denna dopritual ar nära Öfverensstämmande med den äldre svenska
kyrkohandbokens. Den af Luther sjelf författade dopbOncn, som fanns i den svenska
kyrkans gamla handbok, men ftr utesluten ur dess uya, ar med fa obetydliga
förändringar bibehållen i den amerikanska kyrkans. Deremot ar exorcismen, som i det äldre
lutherska dopformulftret följer straxt efter de-ina bön, der ntclcmnnd.
Abrenunciationen åter, såjiom pà intet sätt sammanhängande med exorcismen, och korsteckningen,
såsom hafvande en vacker symbolisk betydelse, äro bibehållna i den biskopliga kyrkans
dopritual.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
