- Project Runeberg -  Minnen från en sjuttonårig vistelse i nordvästra Amerika / Sednare delen /
471

[MARC] Author: Gustaf Unonius
Table of Contents / Innehåll | << Previous | Next >>
  Project Runeberg | Catalog | Recent Changes | Donate | Comments? |   

Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Sidor ...

scanned image

<< prev. page << föreg. sida <<     >> nästa sida >> next page >>


Below is the raw OCR text from the above scanned image. Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan. Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!

This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.

471

eländet, liksom den amerikanska negerslafven åt sin herre,
— än denne sednares, som så länge han lefver åtnjuter hem
och underhåll af den husbonde han tjenat.

Man begår likaledes ett misstag, om man tror, att i
allmänhet negerslafvarna i Amerika lemnas i fullkomligt
mörker och barbari. Visserligen bibringas dem ingen
friskolbildning lik den, som inplantas hos de unga
medborgarn e i unionens norra stater; men man har dock på de
flesta ställen dragit försorg om, att de icke skola lemnas
utan upplysning i den kunskap, som af all kunskap är för
menniskan den vigtigaste. På de flesta plantagerna äro icke
blott söndagsskolor, men ofta äfven andra skolor inrättade
fös negerslafvarnes och deras barns undervisning i
kristendomen. Plantage-egarn sjelf och hans familj äro deruti icke
sällan klasslärare. Särskilda predikanter äro vid plantagerna
anställde, samt kyrkor och kapeller derstädes uppbyggde, i
hvilka slafven och husbonden tillsammans böja knä inför
Honom, som är herren öfver alla herrar.

En H. Beecher Stowe’s och andra dylika författares
berättelser kunna, hvad detaljer och särskilta facta angår, vara
sanna; men min fullkomliga öfvertygelse är, att de dock äro
långt ifrån att gifva en trogen skildring af slafveriet i
Amerika, och att de skräckscener och exempel på misshandling,
som t. ex. i Uncle Torns Cabin anföras, snarare böra räknas
till undantagen, än anses som eu regel, hvarefter vi oväldigt
kunna bedöma förhållandet. Familjers söndring, hustruns
försäljande till en herre och mannens till en annan1),
barnens bortryckande ur modersfamnen, negerslafvars piskande
till döds, brännmärkande, stympning och dylikt, — allt detta
sker visserligen; men sådana grymheter väcka hos de flesta
slaf egare samma afsky, som missbrukandet af faders- och
husbondeväldet inom de europeiska samhällena. Dock det

l) En af dcu bisk. kyrkans prester, som ifrigt uppträdde emot slafveriet och det
parti i Norden, hvilket under en falsk uppfattning af fria medborgares rättigheter
nesligt verkade för dess ytterligare utbredande, föreslog i fråga om slafvars giftermål
en ändring i kyrkans vigselformulär, såsom i dess nuvarande form högst origtigt och
orimligt att använda vid ett sådant tillfälle. Enligt detta formulär skola nämligen
de båda kontrahenterna aflägga ett högtidligt löfte, att älska hvarandra i nöd och
lust, vårda och understöda hvarandra, intill döden åtskiljer dem. Orden "Intill döden
åtskiljer ossu, yrkade han, att vid negerslafvars vigselakt skulle förändras till: uIntiU
det torde behaga vår husbonde att sälja en utaf oss."

<< prev. page << föreg. sida <<     >> nästa sida >> next page >>


Project Runeberg, Sun Dec 10 17:03:51 2023 (aronsson) (download) << Previous Next >>
https://runeberg.org/minnen17/2/0494.html

Valid HTML 4.0! All our files are DRM-free