Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - N:r 19. Den 7 maj 1925 - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
^iéëionSförbunbet
Utgioen ao
ÖüenÖfa smtë£toaS-$örbun&et
N.t 19 Den 7 maj 1925 Årg. 43
Innehåll: Allt skall tjäna tron. — Jesus under de fyrtio dagarna. — Missionens kraftkällor. — I Herrens
hägn. — Missionsbilder från Kina. — Bland kristna kineser. — Väckelsetid på nytt över Åmål. —
Predikantmöte. — Predikantkåren. —• Från hemförsamlingarna. —• Från redaktion och expedition. — En ny
världsmissionsatlas. — Söndagsskolans övre avdelning.—■ Litteratur. — Redovisning. — Annonser.
ALLT SKALL TJÄNA TRON.
1 Kor. 3: 3 b—5: 21—23.
Det var ej som det. skulle vara i församlingen,
i Korint. De troende höllo på att bliva lika
hopen av människor och hade ett köttsligt sinne.
Vad som därvid är vanligt i världen höll
sålunda på att bliva vanligt i församlingen. Och
där så är står en kristen församling inför sin
upplösning.
Anledningen till detta var den vanliga i
sådana fall: man hade glömt, att allt skall tjäna
vår tro. I trons ställning hade man insatt
gåvorna, som äro givna till trons tjänst, och
grupperat sig kring olika lärare, åt vilka man givit
sig såsom en egendom.
Det är nu detta, som aposteln vill ställa till
rätta. Och därvid framställer han särskilt tre
för tron och för gemenskap i tron väsentliga
ting: allt hör församlingen till; församlingen
hör Kristus till; Kristus hör Gud till.
Såsom allt i skapelsen är tillkommet för
människans skull och skall tjäna henne, så är också
allt i frälsningen eller den nya skapelsen ämnat
och givet för tron eller den nya människan. Det
är också i detta förhållande, som enheten och
harmonien i båda fallen hava sin grund.
Varhelst därför någon, som är i tron,
berömmer sig av att tillhöra den eller den läraren,
såsom fallet var i Korint, har han alldeles kastat
om ordningen och kommit söndring åstad. I
fråga även om tron är ju människan icke till
för läraren utan läraren är till för människan.
Men här vidgar sig blicken. Icke blott allt i
trons värld utan även allting annat, allt i hela
världen, liv eller död, allt som nu är och allt
som skall komma —- alltsammans skall tjäna
vår tro. Så är det denna tro, som är det
enande i allt, förenar allt, som tillhör dess egen
värld, förenar allt i den yttre världen, förenar
himmel och jord.
Dock är icke församlingen av de trogna sin
egen. Den tillhör i sin ordning en annan,
tillhör Kristus, och däri men icke i henne själv
eller i något annat har cless höga äreställning sin
grund. Vår berömmelse är i Kristus, i Kristus
allena. Och därmed är ock sagt, att allt, som är
givet åt de trogna, tillhör Kristus.
Men såsom församlingen äger allt, därför att
den tillhör Kristus och beror av honom, så är
Kristus i sin ordning alltings Herre, emedan
han tillhör Gud, mottager allt av Gud. Kristi
herravälde och oberoende av allt vilar på hans
fullkomliga beroende av Fadern. Och så
komma vi därtill, att de trogna äro Guds egendom,
äro det genom Jesus Kristus.
Så är det då meningen med hela denna
framställning att vidga vår blick, att lyfta den uppåt
från oss själva och allt härnere, upp till en
högre värld, upp till Gud. Och skall det bliva
slut på kiv och avund ibland oss och på
köttsligt sinne, sker detta endast och allenast genom
denna rättning uppåt och icke genom att fylka
oss omkring människor. Däri ligger ock den
allena saliggörande reformationen. J. II.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
