- Project Runeberg -  Kina. Revolutionen går vidare /
149

(1970) [MARC] Author: Jan Myrdal, Gun Kessle - Tema: China
Table of Contents / Innehåll | << Previous | Next >>
  Project Runeberg | Catalog | Recent Changes | Donate | Comments? |   
Note: This work was first published in 1970, less than 70 years ago. Jan Myrdal died in 2020, less than 70 years ago. Gun Kessle died in 2007, less than 70 years ago. Therefore, this work is protected by copyright, restricting your legal rights to reproduce it. However, you are welcome to view it on screen, as you do now. Read more about copyright.

Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...

scanned image

<< prev. page << föreg. sida <<     >> nästa sida >> next page >>


Below is the raw OCR text from the above scanned image. Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan. Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!

This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.

Då samhället är splittrat i mot varandra stridande klasser blir det
”allmänna” då blott uttryck för de härskandes synnerliga behov.

Mot dessa allmänna föreställningar måste de nya, de frigörande
tankarna ställas. Det är därför man i Kina tagit upp kampen
mot ”den mänskliga naturen” och mot ”kärleken” och mot
”skönheten”. Inte därför att man är ”mot” kärlek eller skönhet;
utan därför att dessa begrepp i sin allmänna formulering blir
falska, tjänar den härskande klassen och föröder såväl kärlek som
skönhet för folkets stora flertal.

Det var med kulturrevolutionen som Mao Tse-tungs tänkande
verkligen nådde ut till hela det kinesiska folket. Och det var med
detta tänkande som folket gick till angrepp mot de politiska
apparater som börjat förstelna sig till privilegieinstitutioner.

Nu finns ”Citat ur ordförande Mao Tse-tungs verk” i alla
hem i Kina. I de flesta hem ute på landet är det den första bok
som huset ägt. Var och en läser i den — eller får den uppläst.
Det är inget formellt eller rituellt katekesläsande. I alla
diskussioner — hur mycket gödsel? — var investera? — hur lösa
be-vattningsproblemen? — utgår man från Mao Tse-tung. I alla
frågor diskuterar man sig fram. En order, ett beslut från ”högre
ort” accepteras inte utan vidare. Man ser till innehållet i detta
beslut, diskuterar detta innehåll innan beslutet verkställs. Och i
diskussionen skall alla vara med och alla yttra sig.

Det som håller ihop Kina är inte en administrativ apparat.
Apparaten har skurits ned. Man fortsätter att skära ned den. Den
har uppgifter, men dess uppgift är inte att bestämma över Kina
eller vara ett säte för beslutsfattare.

Det som håller ihop Kina är heller inte militären. Den finns.
Den är nödvändig. Men den härskar inte över Kina. Bönderna i
Liu Ling har nu sedan flera år tillbaka vapnen i sina hem.

Det som håller ihop Kina är diskussionen om Mao Tse-tungs
tänkande. Det är därför helt riktigt att säga att åkrarna ger mer
skörd därför att människomas tänkande förändrats.

Detta innebär att varje by, varje brigad i hela Kina befinner
sig i omvandling, överallt prövas nya vägar. Nya vägar för skolan,
nya vägar för produktionen, nya vägar för inkomstfördelningen.
Den ena brigaden är inte den andra lik — även om grundvalen
för bägge är Mao Tse-tungs tänkande. Detta har inneburit en
frigörelse av det kinesiska folkets initiativförmåga. Besluten kom-

<< prev. page << föreg. sida <<     >> nästa sida >> next page >>


Project Runeberg, Sun Dec 10 17:17:21 2023 (aronsson) (download) << Previous Next >>
https://runeberg.org/mjkinavida/0149.html

Valid HTML 4.0! All our files are DRM-free