Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - II. Profanmysteriet under medeltiden från dess första framträdande till omkring 1550
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
Man skulle kunna kalla den medeltidens psykologiska
drama. Kasuistisk till sitt väsen kom den att djupare än
någon annan form af medeltidsdrama, söka efter
bevekelse-grunderna till menniskans handlingar. I dessa allegoriska
personligheter fäste man sig ju i allmänhet uteslutande
vid en viss sida af menniskonaturen, och denna
egenskap iakttog man då skarpare, fasthöll den långt
klarare, och nådde så till en djupare analys af
mennisko-själen än någonsin mysteriet mägtat. Man splittrade
individen i olika egenskaper och stälde dessa som lefvande
väsen mot livarandra — den syndiga menniskan mot den
dyg-dige,och längre nådde medeltiden aldrig i psykologisk analys.
Som bekant flyta källorna till medeltidens och för
öfrigt äfven till hela femtonhundratalets teaterhistoria
så sparsamt, att det i de flesta fall är omöjligt att
bestämma, om ett visst drama verkligen uppförts eller icke.
Ingenting är heller vanligare än, att i den literatur, som
sysselsätter sig med dessa dramer, finna den frågan
fram-stäld, om det föreliggande dramat uppförts, hvilken fråga
vanligen besvaras så, att faktiskt känna vi intet om ett
sådant uppförande; ofta tillägges derefter, att det är
synnerligen otroligt, att man någonsin uppfört dramat i fråga,
ty det är allt för långt, der skulle fordrats för många
personer till att spela det eller för stor scen och för dyrbar
utrustning i öfrigt; eller också, säger man, är dess innehåll
tarfvar intet bevis, att hela den sedeskildrandc rigtningen af
profandra-merna framgått ur moraliteten, dels visa äfven de historiska dramerna,
låt vara att de närmast äro stöpta i miraklets eller mysteriets form,
alltid i något afseende påverkan af denna genre.
Tyvärr är det mig emellertid omöjligt att här företaga en dylik
undersökning, då en sådan kräfvor en hel afhandling för sig. Och detta
derför, att moraliteten säkerligen är den minst behandlade arten af
me-deltidsdramerna. Texterna äro svårtillgängliga och föga filologiskt
bearbetade, och dateringen i många fall så osäker, att en
utvecklingshisto-risk framställning stöter på de största svårigheter. Jag har derför
endast kunnat gifva en begreppsmässig klassifikation af dess arter och i
allmänhet påpeka deras betydelse för profandramats utveckling.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
