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158 . Anmerkungen
Seitalter, indem er Namen und Gestalt weselt, bis er „die Ruhe“ findet, Hom. TTT,
17, Recog. I, 28; 33, 34. — 62 aer. XXX, 18. — 63 Haer. XXXIX, 1. — 64 Hip-
polytos V, 26. — 65 A. Hahn, Bardesanes Gnosticus, 85; Burkitt, Early eastern Christia-
nity, 160. — 66 Al-Biruni ed. Saau, 207. — 67 Sihrist ed. Flügel, 327. — 68 Al-
Biruni, 207. — 69 Augustinus Contra Faustum XIX, 3. — 70 «Habt ihr Manichäer
drei verschiedene Christuswesen?“ fragt Augustinus Contra Vaust. XTL, 11 und Epi-
phanius, Haer. XIX, 5 bekennt niht immer ret verstehen zu können, ob das, was
Elxai über Christus sagt, unsrem Herrn und Heiland gilt. — 71 Hymnus, überseßt
von Lidzbarski, Nachr. d. Ges. d. Wiss. Göttingen, 1918, 501. — 72 Die Stellen siehe
S<haeder, Urform und Fortbildungen des manicäishen Systems, Vorträge der Bibl.
Warburg, IV, 129; vgl. auh Waldshmidt und Lenz, Die Stellung Jesu im manihäi-
schen System, Abh. d. Preuß. Akad. d. Wiss., 1926, 59. — 78 Histoire Nestorienne,
ed. Addai Ser, Patr. Orient. IV, 288. — 74 Eusebius, HE VII, 31, 1; vgl. Bibliographie
manichéenne, Journ. Asiat. 1911 905; 1913, 99, — 75 Alfaric, Les écritures manichéennes,
T1, 15; Anm. 2; vgl. aud IRAS 1920, 2. — 76 Schaeder, 103. — 77 Assemani, Bibl. Orient.
IO, 2, 482, 609, 614. — 78 Ibn Rosteh, Kitab al-a’lag al-nafisa, Bibl. Geogr. Arab.
ed. de Goeje, VII, 217. — 79 Ibn Hisham, 120fff. — 80 Andra, Ursprung des
Islams, KHÁ 1925, 110. — 81 Simon von Cyrene, Epiph. XXIV, 5. — $2 Cabari,
Tafsir zu Sura 4, 156. — 83 Sihrist 355, 5. 7—8. — 84 Ibid. 336. — 85 Bajhaqi,
Dala?il al-nubuwwa, Cod. Tornberg 232, Fol. 83b. — 86 Ibid., Fol. 85 a. — 87 Ibn
Abd Rabbihi, A1-igd al-ferid, Kairo 1305, I, 201. — 88 Scaraf Ali b. al-Wali, Rijad
al-Djinan, Bombay 1312, 342. — 89 Buari, Kitab bad? al-chalg, bab managib al-
muhadjirin. — 90 S<haraf Ali, 542. — 91 Damiri, Kitab al-hajawan, Kairo 1330,
I, 620. — 92 Ibid. I, 88. — 93 Ibn Hisham, I, 278. — 94 Andraæ, Ursprung des
Islams, KUA 1925, 104ff. — 95 Wagqidi, 35. — 96 Ibn Qajjim al-Djauzijja, Zad
al-ma’ad, I, 341. — 97 Wagqidi, 98. — 98 Ibn Sa?d VII, 9. — 99 Tabari, I, 1460ff.
— 100 Ahmed b. Hanbal, Musnad, 1, 63. — 101 Zad al-ma?’ad, I, 27. — 108 Wagqidi,
a 244. — 1083 Ibid. 252. — 104 Ibid. 255. — 105 Ibid. 278. — 106 Vgl. zum Fol-
EE / genden Waqidi, 325—354. — 1097 Waqidi 345, Ibn Hisham II, 239. — 108 Vgl. aber
a au Buhl, Das Leben Muhammeds, Leipzig 1930, 323. — 109 Ibn Sa°?d, I, 2, 102.
— 110 Ibid, 84. — 111 Ibn Hisham, II, 422. — 112 Buhl 354, Anm. 95. — 1183 Sa-
vary, Le Coran traduit de l’‘arabe Précédé d’un abregé de la vie de Mahomet („Meque
Van de l’Hegire 1165) I, 222—230. — 114 Nabhani, 152ff. — 115 Ibn Sæ°d, I, 2,
114. — 116 Thid. 117—118. — 117 Buhari und Muslim, vgl. Uabhani, 153. — 118 Ibn
Sæ°?d, I, 2, 95. — 119 Ibid. 113. — 120 Ibid. 90. — 121 Hibatallah Ibn Salama,
Kitab al-nasich wa-l-mansuch (a. R. von Wahidi, Asbab al-nuzul, Kairo 1916), 298 ffff.
— 122Tabari, Tafsir zu Sura, 58, 13. — 123 Ibn Sa°d, I, 2, 91. — 124 Kitab al-
hajawan, I, 21.
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