Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Inledning
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
Inledning.
I en föregående småskrift") har jag sökt skildra den
förhistoriska människan, sådan som arkeologiens och etno-
grafiens med hvarandra sammanställda slutsatser visa oss
att hon troligen varit.
Den vissheten att nutidens vildar i sina allmänna
drag förete samma egendomligheter, som den förhistoriska
tidens människor, är emellertid icke blott af en vidt om-
fattande betydelse med afseende å våra insikter om den
förhistoriska människans lefnads- och arbetssätt. Genom
att iakttaga de nu lefvande vilda folken kan man äfven
följa den utveckling, som samhället, religionerna och mora-
len haft att genomgå. Det är med moralens utveckling vi
nu skola sysselsätta oss.
De hos människan som hos andra organiska varelser
inneboende bestämningarna själfbevarelsedriften och släkt-
bevarelsedriften värka till en början utan hänsyn till annat
än sin egen ögonblickliga tillfredsställelse. Men genom sin
växelvärkan på hvarandra, komma dessa drifter att blifva
sammansatta och olikartade; ur själfbevarelsedriften ut-
vecklar sig egoismen och ur släktbevarelsedriften altruismen,
båda lika oumbärliga för moralens utveckling. Med egoism
menas icke i detta sammanhang endast själfviskhet. Ordet
innefattar här äfven själfhjälp, själfkänsla, själfvärksamhet
— eller med ett ord alla de mångfaldiga lifsyttringar
genom hvilka ett "jag," en "individ" — d. v. s. en viss
själfständig personlighet — häfdar sin tillvaro och främjar
=) Från människosläktets barndom (Verdandis Småskrifter n:o 10),
e
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
