- Project Runeberg -  Moskovitiska rikets uppväxt /
149

(1933) [MARC] Author: Harald Hjärne - Tema: Russia
Table of Contents / Innehåll | << Previous | Next >>
  Project Runeberg | Catalog | Recent Changes | Donate | Comments? |   

Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - V - Moskovitiska rikets sammanslutning genom Novgorods undergång

scanned image

<< prev. page << föreg. sida <<     >> nästa sida >> next page >>


Below is the raw OCR text from the above scanned image. Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan. Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!

This page has been proofread at least once. (diff) (history)
Denna sida har korrekturlästs minst en gång. (skillnad) (historik)

lärdom förlänar den levande övertygelsens kraft och
färg åt hans egen kyrkoslaviska stils inkrånglade
och tungrodda periodbyggnad. Savonarolas
inflytande var utan tvivel ett mäktigt redskap för den
Guds nåd, som frälste honom, enligt hans utsago,
från att »förgås med ogudaktighetens efterföljare»
vid den italienska humanismens
kristendomsförnekande lärosäten. Med upprört sinne skildrar han
sedefördärvet, otron och hänförelsen för
hedendomens mytologi och vidskepelse bland den nya
bildningens målsmän: den gudlöse påven Alexander
VI, »som i orättrådighet och ondska övergick varje
förbrytare», hertig Ludvig Sforza av Milano (kallad
il Moro, »moren») och hans högtbetrodda
stjärntydare, som genom förespeglingar av ära och makt
förledde honom till missgärningar och påskyndade
hans undergång, Angelo Poliziano och andra
förvillade filosofer, som ratade den heliga skrift för
hedendomens »utvärtes vetenskap» och på
dödsbädden glömde paradiset, men längtade efter de
Elyseiska fälten, där de hoppades få umgås med
forntidens vise och hjältar. Undan dessa styggelser
och frestelser sökte Maxim till slut en fristad
inom sitt förtryckta hemlands andliga bollverk, i
det heliga bergets från världens buller avstängda
kloster. Han förkastade dock ej det goda med det
onda i den mångskiftande bildningsvärld, som han
lärt känna under sina vandringsår. Han ville icke
vara »en otacksam lärjunge», utan strävade enligt
de äldre grekiska teologernas föredöme att försona
studiet av antikens filosofi och litteratur med
vördnaden för den ortodoxa kyrkans uppenbarade

<< prev. page << föreg. sida <<     >> nästa sida >> next page >>


Project Runeberg, Sun Dec 10 17:30:11 2023 (aronsson) (diff) (history) (download) << Previous Next >>
https://runeberg.org/moskorik/0151.html

Valid HTML 4.0! All our files are DRM-free