Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
mål skapar den ett system av styrelse, etik,
religion och försvar. Den skyddar på samma gång
individen. »Ty om staten danades», skrev Ari
stoteles — vilken ofta förkunnas vara
individualismens fader liksom Plato socialismens — »för
att göra livet möjligt, så fortfar den att finnas
till för att göra livet angenämt.» Dessa
samhällets två syftemål kan man spåra historien
igenom, ofta arbetande i harmoni och
samförstånd med varandra, ofta återigen i opposition.
Sitt högsta utvecklingsstadium nådde
grupplivet i det gamla indiska bysamhället och i några
franska byar före franska revolutionen. I
Indien förde kastväsendet individen till den mest
fullständiga underkastelse under samfundslivet.
Individens funktion var ända från födelsen
förutbestämd. Timmermännens söner blevo
timmermän, barberarnas blevo barberare. De voro icke
alls individuella arbetare, de voro
byfunktionärer, som hade sin del i hela byns
förmögenhet, alldeles som ett kroppens organ har sin del
i kroppens näring och liv. De erhöllo icke löner;
de hade på kommunistiskt vis anspråk på att få
sitt av det gemensamma förrådet. På den
motsatta ytterligheten ha vi ett prov i vår egen
moderna storstad, varest individen, om han blott
håller sig inom vissa av hans ekonomiska posi-
Socialismen
2
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
