Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
tion fixerade gränser och rättar sig efter alla
lagbestämmelser av social karaktär, är alldeles
fri att efter sin egen önskan komma och gå,
att själv ta tjänst eller ta andra i sin tjänst.
Mellan dessa ytterligheter finnes många
skiftningar, markerande en klart skönjbar
historisk utveckling. Kanhända ingen samling av
nationella lagar och sedvänjor har mera
framgångsrikt än den israelitiska sörjt för jämvikt
mellan grupplivet och det individuella livet. Det
israelitiska folket var en utvald ras, men dess
religion var lika väl en individualistisk
religion som en rasreligion. I olikhet med den
hinduiske individen uppgick den judiske
individen icke i sin ras. Han bibehöll
individualitetens rättigheter. Därför ha vi i den mosaiska
lagen och dess tillägg de mest omsorgsfulla
skyddsbestämmelser mot träldom och dödande
fattigdom. Vart sjunde år frigivas de judiska
slavarna; kläder, som tagits i pant, måste
återställas vid dagens slut; vart sjunde år är ett
trädesår för åkrarna, då de bli gemensam
egendom; folkets rätt till jorden skyddas genom
civila och religiösa straff. Visserligen har det
påståtts, att den mosaiska lagen var mera
fulländad på papperet än i praktiken och sålunda
liknade en del modärn lagstiftning. Låt vara,
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
