- Project Runeberg -  Myter och sagor på väg genom världen /
41

(1925) [MARC] Author: Edvard Lehmann
Table of Contents / Innehåll | << Previous | Next >>
  Project Runeberg | Catalog | Recent Changes | Donate | Comments? |   

Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Myter - Primitivt tänkande och mytologisk fantasi

scanned image

<< prev. page << föreg. sida <<     >> nästa sida >> next page >>


Below is the raw OCR text from the above scanned image. Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan. Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!

This page has been proofread at least once. (diff) (history)
Denna sida har korrekturlästs minst en gång. (skillnad) (historik)

eller dråp föreligger, ty här måste man söka en grund till
dödsfallet. Man dör överhuvudtaget icke av sig själv. Döden
är något, som bibringas människan. Det har framhävts både
precist och utförligt av Bentley för Kongonegrernas
vidkommande. "Sjukdom och död", skriver han, "betraktas alltid
av infödingarna såsom osedvanliga händelser, som kräva en
förklaring. Man tillskriver dem icke naturliga orsaker, de
ha alltid vållats av trollkarlarna. Om man drunknat i floden
eller stupat i krig, krossats av ett fallande träd, träffats av
blixten eller uppätits av ett rovdjur — alla former av död
tilläggas hårdnackat och odisputabelt en illvilja. Någon har
förhäxat offret, och det är denne, som är den skyldige."

Det förhåller sig på samma sätt med födelsen.
Naturfolken äro icke okunniga om, att denna föregås av en
fysiologisk process, vilken de på många sätt och med åtskilliga
ceremonier söka stärka. Men det är likväl icke den, det
kommer an på, om ett barn skall födas. Därtill kräves andarnas
hjälp — och hur ofta har icke denna uteblivit! Det är
således tydligt, att det icke räcker med, att en man och en
kvinna famna varandra. Man har iakttagit många bruk, genom
vilka den nygifta kvinnan söker försäkra sig om andarnas
bistånd. Det liv, som hon skall föda, är icke något, som
uppstår i henne, även om det tydligen bildas inom henne. Det
är en själ eller en homunculus, som slår sig ned inom henne,
en ande av hennes släkt som återuppstår eller som av de
avlidna fäderna skänkes henne till släktens vidmakthållande. I
Central-Australiens Arunta-stam beger sig kvinnan till det
ställe i skogen där fädernas andar vistas, under förhoppning
om, att de skola gynna henne genom att antingen själva slå
sig ned i henne eller också sända någon från sitt rike. Ja,
denna föreställning är så orubblig och självklar, att kvinnor,
som rädas att bli havande, så vitt möjligt undvika dessa
riskabla platser. Och äro de absolut tvungna att passera dem,
vidtaga de nödiga dispositioner för att avvärja kalamiteten.
Ja, det vore i och för sig icke besynnerligt — eller
åtminstone icke otänkbart — om havandeskap inträdde uteslutande
genom förmedling av fädernas andar; de många fallen av
"jungfrufödelse" i sägner och myter bära tillräckligt
vittnesbörd härom.

<< prev. page << föreg. sida <<     >> nästa sida >> next page >>


Project Runeberg, Sun Dec 10 17:36:20 2023 (aronsson) (diff) (history) (download) << Previous Next >>
https://runeberg.org/myter/0043.html

Valid HTML 4.0! All our files are DRM-free