Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Myter - Primitivt tänkande och mytologisk fantasi
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has been proofread at least once.
(diff)
(history)
Denna sida har korrekturlästs minst en gång.
(skillnad)
(historik)
När man således bakom det dagliga livets händelser ser
orsaker, som äro främmande för detta, kan man förstå, hur
den övernaturliga apparaten mobliseras, så snart oväntade och
exceptionella tilldragelser inträffa, särskilt olycksbringande
eller till och med blott varnande: åska och blixt, orkaner,
jordbävningar, hungersnöd, pest och annan farsot eller de hemska
tecknen på himmelen: sol- och månförmörkelser, kometer o.
s. v. Som bekant har man högt upp i kulturerna ställt dylika
företeelser utanför de vanliga orsakerna och antingen
betraktat dem som ett uttryck för en gudomlig vrede eller som
förebud för ödesdigra händelser. Renässansens
"pestspridare" äro arvtagare till de trollkarlar, utan vilkas
ingripande man icke kunde tänka sig en farsot uppkomma. Men
även vad vi blott skulle kalla oregelbundenheter i
naturförloppet ha dylika personliga orsaker. "Om det icke regnar
eller regnar för mycket, om det blir missväxt, om
kokospalmerna icke ge några nötter, om svinen dö, om jakt och fiske
misslyckas — aldrig betraktas detta på Nya Guinea som
något naturligt, utan alltid som en följd av trolldom."
Den åskådning, som ligger till grund för dessa
föreställningar, känner sålunda icke till något konstant samband mellan
tingen. Om vår världsbild kunde framställas som en
cirkellinje, en kontinuerlig följd av händelser med fast
förbindelse från punkt till punkt och med ständigt återkommande av
samma processer, så kunna vi måhända åskådliggöra den
primitiva världsbilden som en mängd punkter och prickar,
antydande krafter, vilka utan förbindelse med varandra äro i
oavlåtlig och oreglerad verksamhet. Medan människan i den
förstnämnda världsbilden står som den intelligenta och
lydiga, vilken genom att känna naturförloppet och foga sig
efter det kan influera på det och dra fördel av det, är
hennes ställning i den primitivt uppfattade världen en helt annan.
Hon känner sig här på alla håll omgiven av lösryckta viljor,
personliga, gåtfulla och nyckfulla makter, som förorsaka alla
tilldragelser i livet och naturen, och hon skulle stå hjälplös
inför dem, om hon icke ansåge sig själv vara i besittning av
en makt och vilja, som kunde stå emot, avvärja, övervinna,
betvinga dessa andra makter; härigenom bereder hon sig
plats och framgång i sin ställning. Detta gör hon genom sin
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
