Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Myter - Ritmyter
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has been proofread at least once.
(diff)
(history)
Denna sida har korrekturlästs minst en gång.
(skillnad)
(historik)
de nordiske Gude- og Heltesagns Oprindelse" (1880 o. f.)
sökte framställa Baldersmyten som — i allt väsentligt — en
avspegling av kristna föreställningar. Med stöd av sin
omfattande kännedom om den senkristna traditionen och
medeltida legender, samt om angelsachsisk och norrön litteratur
upplöste han den led efter led på jämförelsens väg: Balder är
Kristus, Loke Lucifer, Höthr krigsknekten som
genomborrade Jesu sida, och om vilken en legend berättar, att han blev
blind. Det står tydligt i Nicodemusevangeliet, att satan själv
hade spetsat den lans, som genomborrade Jesus. Även Odin,
som hänger i trädet (Hangatyr), blir en version av den
korsfäste Kristus. Legenden berättar, att Kristi död anades i
drömmen, att naturen besvors att icke tillfoga honom
någon skada, att hela naturen grät, när han var död. När
härtill kommer Jesu färd till dödsriket och hans uppståndelse, och
när det i alla dessa överensstämmelser kan påvisas en mängd
likheter i fråga om ord och uttryck, kan man förstå, att
denna analys verkade bländande, och att den lärda världen
för ett ögonblick bragtes att tro på denne Kristus — Balder.
Det gör man emellertid icke längre — åtminstone icke i
denna form. Man har funnit, att de drag, genom vilka
Bugge förbinder de båda legenderna, i själva verket
förekomma så allmänt överallt i sägenvärlden, att de skulle kunna
användas till vilken parallellisering som helst, framför allt
om varje, än så tillfällig, association tacknämligt begagnas
för att åvägabringa likheten — och vad som förekommer
ännu oftare hos Bugge: viktiga olikheter förbigås under
tystnad. Helt och hållet har den fantasirike mytologen
emellertid icke kunnat förbise den skillnaden, att Kristuslegenden
icke erbjuder någon parallell till gudarnas målskjutning mot
Balder. Han medgiver detta, men låter sig ingalunda
hejdas härav. Baldersbålet kan han icke heller påvisa. Andra
ha ansett, att dessa omständigheter just utgöra huvudpunkter
i Baldersmyten.
Man hade nämligen knappt hunnit smälta Bugges tolkning
av Balder, förrän ett annat digert arbete av en stor mytolog
överraskade världen med en rakt motsatt förklaring. I sitt
verk "The Golden Bough" ägnade Frazer Baldersmyten icke
mindre än två band (10—11), och den förklarades här som
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
