Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - V. Afdøen
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
109
sikkerlig det næst bedste være at finde noget, der
foren tid kan tjene istedet herfor. Dersom vi kort
sagt ikke kan dø helt og holdent, er det bedste, vi
kan gjøre, at dø saameget, som vi kan. Og vi ved
nu, at denne mulighed staar aaben for os og hvor-
ledes. At dø for en omgivelse er at afbryde korre-
spondancen med den, at afskjære os saameget som
muligt fra al forbindelse med den. Løsningen af
problemet vil derfor simpelthen være denne: uop-
hørlig at ombytte det naturlige livs processer med
det aandelige livs. Idet det aandelige menneske er
gaaet over fra døden til livet, maa dernæst det
naturlige menneske gaa over fra liv til død. Elfter-
som det har aabnet et nyt sæt korrespondancer,
maa det planmæssig afslutte de gamle. Kort sagt,
gjenfødelsen maa være ledsaget af hendøen.
Nu kan det ikke overraske os at finde, at dette
er den proces, som altid er beskrevet og anbefalet
af det kristelige systems grundlæggere. Deres raad
til det naturlige menneske eller snarere til den natur-
lige del af det aandelige menneske med hensyn til
hele rækken af stridende forhold er just dette. Hvis
det ikke kan helt ud dø, maa det gjøre en tilsva-
rende tilnærmelse dertil ved at «regne sig som
dødt». Idet han ser, at han ikke i fysisk forstand
kan dø, førend hans organiske livs maal er fuldt,
maa han i mellemtiden dø i moralsk forstand, fegne
sig moralsk død for den omgivelse, som, idet den
stræber at rive ham til sig, er bleven en hindring
for hans aandelige liv. |
Den mangfoldighed af maader, hvorpaa det
nye testamentes forfattere indskjærper denne noget
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>