Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Häfte 3. Mars 1938 - Turkiet under Kemâl Atatürk. Ett land i snabbt framåtskridande, av Gunnar Jarring
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
TURKIET
hammedanska Orientens
synpunkt något oerhört. Ett
skolexempel på ett liknande
reformförsök, som
misslyckades, ha vi i Amanullahs
euro-peisering i Afganistan,
vilken slutade med allmän
revolt och reaktion 1929.
Samtidigt med
kvinnoemancipationen kommo andra påbud,
som kunna hänföras till
euro-peiseringstendenserna. Så kom
t. ex. 1925 dekretet om
införande av europeisk
klädedräkt i Turkiet och den
traditionella huvudbonadens,
fe-zens, avskaffande. En
romantiskt betonad människa såg
kanske med vemod Turkiet med sagostämning
försvinna, men Mustafa Kemål såg häri ett
medel att snabbare genomföra den turkiska
revolutionen. De yttre formerna europeiserades,
och man väntade, att de inre då snabbare
skulle följa efter.
Genom dessa och en rad andra reformer
kunde Mustafa Kemål icke undgå att stöta sig
med de ortodoxa muhammedanerna. Islams
grepp om det turkiska folket var emellertid
försvagat redan tidigare, mest genom den lag
1924, som avskaffade kalifatet. Turkiet var icke
längre ett islamitiskt centrum, men trots de mot
muhammedanerna riktade reformerna åtnjuter
dock fortfarande Turkiet ett stort anseende
bland främre Orientens och Indiens
muhammedaner, ett anseende, som säkerligen kommer
att ökas, om den nuvarande utvecklingen får
fortgå. Det råder för tillfället full
religionsfrihet i Turkiet, men det största antalet av
medborgarna i den nya staten bekänner sig
fortfarande till islam. Lika reformerat som Turkiet
som stat har blivit genom Mustafa Kemåls och
kemalisternas arbete, lika reformerad har
emellertid den turkiska formen av islam som reli-
Vattenmagasin för Ankara.
gion blivit. Böneutropet sker på turkiska,
koranen har blivit översatt till turkiska, de
hemliga muhammedanska sekterna upplöstes 1925,
liksom dervischordnarna, och islam har mist sitt
grepp om skolorna.
Det är ytterst viktigt att fasthålla, att
reformeringen av Turkiet i ekonomiskt, industriellt
och statligt avseende gått parallellt med en
kraftig kulturförnyelse. Folkupplysningen stod
lågt i det gamla Turkiet, mest beroende på att
skolundervisningen, åtminstone på lågstadiet,
stod i starkt beroende av islam. Efter
republikens införande har man byggt upp ett system
av folkskolor av nyaste och modernaste typ,
gymnasier och högre fackskolor likaså, och
slutligen har universitetet i Istanbul helt
moderniserats, och ett nytt universitet i Ankara har
inrättats. Bristen på inhemska lärarkrafter var
till en början stor och är det fortfarande i fråga
om universiteten. Därav förklaras, att Turkiet
under de senaste åren kunnat anställa ett så
stort antal europeiska universitetslärare, främst
av tyskt och österrikiskt ursprung. Dessa äro
avsedda att användas under övergångsperio-
221
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
