Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - II
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has been proofread at least once.
(diff)
(history)
Denna sida har korrekturlästs minst en gång.
(skillnad)
(historik)
Daabspagt fandtes uforligelige med den evangeliske og den
apostoliske Beskrivelse af den kristelige Aabenbaring og den
kristne Menigheds Stiftelse, da kunde det vel vække Mistanke
om begges guddommelige Oprindelse, men kunde dog
ingenlunde fælde Menighedens Vidnesbyrd; da de evangeliske og
apostoliske Skrifters Ægthed jo beror paa et langt mere
ubestemt og langt mindre fælles Vidnesbyrd fra den samme
Menighed, som ved Daaben giver sin Tro og Daabspagt det
allerklareste og almindeligste Vidnesbyrd; hvortil endnu kommer det, at
ingen Bogstav-Skrift kan, som Menighedens Daabspagt, være
det kristelige Livs-Lys, eller, som Daaben, den kristelige
Livs-Kilde, saa Apostel-Skriften kunde være forfalsket, uden at
Menigheds-Livet derved afbrødes eller Livs-Lyset udsluktes, hvad
derimod nødvendig maatte være Følgen af Daabs-Pagtens
Forfalskning og Daabens Ukristelighed.
Saaledes paastaar vi da med rette, at overalt hvor
Tros-Bekjendelsen og Daabspagten ikke vitterlig er blevet forandret,
som hos Grækerne, der findes den ægte, apostoliske Daabspagt
og Herrens ægte Saligheds-Midler; men vel maa vi indrømme,
at for saa vidt de kun findes i Tvangs-Kirker, er den kristne
Menighed skjult i dem, saa vi kan vel sige, at der og ingen
andensteds findes Kristi Menighed, men kan slet intet enten
sige eller gætte om Tallet, uden for saa vidt det er højst
rimeligt, at de frivillige Bekjendere alle Vegne kun vil udgjøre et
stort Mindretal, en lille Flok.
At der imidlertid alle Vegne, hvor Daabspagten og Daaben
er ægte apostoliske, findes i det mindste to eller tre frivillige
Bekjendere, med Kristus midt iblandt sig, det er sikkert nok;
og Troen derpaa bestyrkes mærkelig ved den kirkehistoriske
Oplysning, at overalt, hvor man i Tvangs-Kirker har beholdt
den kristne Frimenigheds Tros-Bekjendelse og Daabspagt, der
har ogsaa først været en Frimenighed, som samledes blot ved
Ordets Kraft og Overtalelse; og hvor blot to eller tre af de
tvungne Bekjendere bliver Troens frivillige Forkyndere, der
beviser det sig selv, at Frimenighedens Afkom er ingenlunde
uddød.
Her staar vi ved den kristelige Aabenbarings Særkjende fra
Begyndelsen til Enden, som er det fri, mundtlige Ord med fri
Tilhørere, der skyder al verdslig Magt og alt verdsligt Rygstød
til Side, ligesom han, hvis Rige ikke var af denne Verden, og
som vilde ikke engang tilegne sig saa meget af denne Verden
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
