Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - XIV
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
Kirke-Spejl
167
selv være nødvendig, og dertil kan hverken de eller noget som
helst være nyttige og brugelige, uden for saa vidt Bispen ikke
blot kalder Jesus Herre, men gjør hvad han siger, og for saa
vidt Bogen ikke blot er oprindelig ægte og endnu uforfalsket,
men læses og udtydes i Herrens Aand og i Overensstemmelse
med hans Ord, til fri Bedømmelse og Benyttelse af hans Me
nighed. Om derfor end Pavli Brev til Efeserne hørte til den Del
af Bibelen, der har været tvivlsom eller syntes tvetydig fra Be
gyndelsen, saa vilde det lige fuldt være den kristelige Oplys
nings Grundsætning, at det, som skrevet staar, kun er Aanden,
som forener det aandelige Guds-Folk, og at Kristi Aand og hans
aandelige Virksomhed kun er kjendelig, nåar den kristne Me
nighed virkelig har een og samme Herre, Tro og Daab, og
at følgelig alle de, der vil gjælde for Embedsmænd i Kristi Rige,
lige fra de ringeste Lærere til de højeste Apostler, maa, ved ud
trykkelig og enstemmig at hylde og hævde samme Herre, Tro
og Daab, stille Borgen for, at de drives af Kristi Aand ; men at
omvendt kan vi hverken af Pavli Brev eller af nogen Skrift
enten bevise eller afbevise denne vor kristelige Grundsætning,
og kan ej engang rettelig beraabe os derpaa som et apostolisk
Vidnesbyrd, med mindre vedkommende Skrifts apostoliske
Ægthed er gyldig bevidnet af de gamle fristaaende og rettroende
Bisper og Ældste.
Netop nemlig fordi den ægte Apostel-Skrift er det gyl
digste af alle skriftlige Vidnesbyrd om den apostoliske Lærdom,
den kristelige Tankegang og Grund-Forholdet i Kristi Rige,
netop derfor kan hverken vi eller noget senere Hold af boglær
de og skriftkloge paa fri Haand bedømme eller bestemme,
hvad der af Skrift for Menigheden skal have apostolisk Gyldig
hed ; og selv nåar vi ikke blot, som Protestanterne gik, gaar til
bage til Evsebius, men ogsaa fulgte hans Anvisning, saa vi
lod være at beraabe os enten paa Brevet til Ebræerne eller paa
Jakobs Brev som ægte Apostel-Skrift, selv da havde vi ingen
ren Fod at staa paa, da Evsebius hverken er gammel og paali
delig nok, eller gjør den Apostel-Skrift, han kalder utvivlsom
ægte, kjendelig nok, for at hans Vidnesbyrd alene kunde have
fuld kirkehistorisk Gyldighed ; saa det trænger højt til at sam
menlignes med og rettes efter Vidnesbyrdet af Irenæus, som
netop er gammel nok til at kunne vide, hvad Apostelen Johan
nes kaldte ægte Apostel-Skrift, og benytter Indholden deraf saa
flittig, at det maa tilfredsstille alle kristelige Læsere.
Paa denne Maade forsikres vi om, at de fire Evangelier, Apost
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
