Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - XXVII
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
Kirke-Spejl
271
XXVII.
Det kristelige Kjendemærke paa Morten Luther som en
ægte Reformator er ingenlunde noget som helst af, hvad han
havde til fælles enten med Zwingel, Kalvin og alle sine Med
bejlere i det sextende Aarhundrede eller med sine og deres For
løbere i det trettende, fjortende og femtende Aarhundrede; thi
det var alt sammen, som sagt, noget, man er nødt til at have
til fælles med Jøder og Tyrker eller med Kjættere og Djævle;
men det er, hvad ingen af dem, saa vidt vi kan skjønne, havde
til fælles med ham: at nemlig Troen paa vor Herre Jesus Kri
stus, hans Ord og Indstiftelser blev hos ham saa levende, at
han udtalte Guds Naades Ord med en ny Tunge, og stræbte
saa først og fremmerst apostolisk at reformere og fornye sin
egen og dernæst Kristi Frimenigheds Gudstjeneste og Tanke
gang. Dette viser sig allerede tydelig i den augsburgske Kon
fession, skjønt det ikke er Luthers Beskrivelse af sin egen kri
stelige Tankegang, men kun Beskrivelsen af, hvad lærd og læg
i en vis Kreds havde tilegnet sig som hans kristelige Tanke
gang; thi den begynder med Troen og Børnelærdommen, som
de forudsattes at have været fra Begyndelsen, og vender sig
først derefter til den papistiske Surdej, som skulde udfejes af
den hellige almindelige Kirke, fordi den enten aabenbar stred
imod Troen, eller var dog en selvgjort Dyrkelse og Lovtrældom,
der aldrig kunde nytte, men kun plage, skade og forvilde de
kristne i Salighedens Sag. Hvad der imidlertid bedre end al
Skrift kan og skal forvisse os om Luthers Drift, Kald og Evne
til at være en kristelig Reformator, det er den grundkristelige
Tankegang, der mer eller mindre levende har forplantet sig fra
ham til os, og hvorefter hele den levende Kristendom ind v en
dig udgjøres af Tro og Haab og Kjærlighed, som en Barne-Tro,
et Ungdoms-Haab og en Kvinde-Kjærlighed, med vor Herre Je
sus Kristus som Gud og Mand til sin levende Gjenstand, og alt
som Naadegave med den Helligaand, uden alle Mellemmænd.
At nemlig denne Oplysning er grundkristelig, det kan vi ikke
blot, nåar vi er boglærde, se af Apostelskriften, men det kan vi
alle erfare af Aandens tilsvarende Virkning paa det troende
Hjærte ; og at denne Oplysning fattedes under Pavedømmet og
fornyedes først hos og ved Morten Luther, det kan ikke blot
alle boglærde se af den skrevne Kirkehistorie, men det kan alle
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
