Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sider ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
Efterskrift 1865
727
lig kunde findes sande og levende af et eneste Menneske,
men at de findes kiendelige, tilgængelige og levendegiørende
for Alle i Vorherres Jesu Christi Munds-Ord til os ved hans
egne urokkelige Indstiftelser og Anordninger: den hellige Daab
og den hellige Nadver.
Da nu Daaben og Nadveren, langtfra at ligge udenfor
Fællesskabeti Menigheden, tvertimod ligger midt deri, som
det nagelfaste Bohave (Inventarium) i Herrens Bedehus fra alle
Folk (Traditio Dominica), og der til Herrens Munds-Ord ved
hans egne Indstiftelser slet ikke regnes Andet end den fælles
Tiltale i Herrens Navn, som finder Sted fra Arildstid med
Daabs-Pagten, Fadervor, Fredly sningen og de egenlige
Indstiftelses-Ord ved begge de christelige Naademidler,
saa er her aabenbar ikke det mindste Nyt enten som Troes-
Artikel eller som Troes-Gienstand, men kun et Fingerpeg
paa den christelige Lys-Beholder og Livs-Kilde, ligesom
Johannes den Døbers Fingerpeg paa Jesus med de Ord:
see, Guds-Lammet, som bærer Verdens Syndl Dog, det maa
siges med de jævneste, ligefremmeste Ord: det er slet ikke an
det end Forkyndelsen af det glædelige Budskab (Evan
gelium), som altid skulde kalde Menneskens Børn til Menig
heden og med den Høiestes Kraft virkeTroen hos de Til
hørere, som heller end gierne modtager Guds-Ordet, saa de
ved Daaben i Faderens og Sønnens og den Helligaands Navn
kan gi en fødes til Guds Børn og Arvinger og til Vorherres
Jesu Christi Med-Arvinger, hvad de jo umuelig kan, fø r end
de finder den ægte christelige Daab efter Herrens egen Ind
stiftelse. Der kan vist nok ligesaavel reises Tvi vi om, hvorvidt
denne Evangeliske Forkyndelse er ægte christelig, som
om hvorvidt Daaben og Nadveren i Aand og Sandhed er gud
dommelige Saligheds-Midler for Syndere, thi Tvivl kan der jo
reises om alle historiske Bevisers, om alle Vidnesbyrds
Troværdighed; men Evangeliets Forkyndelse var jo ligesaa
vel paa Apostlernes som paa vore Læber et saadant Vid
ne sb yr d, som skrevet staaer: I skal være mine Vidner til
Jordens Ender. Enten maa man da paastaae, at efter Apost
lerne maa Ingen vidne om Ghristi Evangelium som en
Guds-Kraft til Salighed for alle Troende, eller man maa ind
rømme, at den troende Menigheds Vidnesbyrd derom ved
Daaben og Nadveren er det troværdigste, der nu kan
gives, og at dette Vidnesbyrd ligesaavel gaaer ud paa, at Daa
ben og Nadveren endnu forrettes apostolisk i Menigheden
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
