Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sider ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
Sachser og Angel-Sachser
16
i Strynshalk (ved Whitby) en hellig Abbedisse af ovenmeldte
[ovennævnte] Kong Edvins Slægt, hvem Folk sædvanlig kaldte
» Moder Hilde,« og hende gik Oldermanden til med Kæd
mund og lod ham fortælle den hele Begivenhed, hvorpaa
Hilde sammenkaldte alle de Lærde i Egnen, som prøvede
Kædmund, ved at fortælle ham en Bibelsk Historie og
lade ham sætte den paa Vers, og kom saa til den Slutning, at
saavel Drømmen som Sangen kom fra vor Herre. Derpaa over
talde Moder Hilde Kædmund til at gaae i Kloster og satte
Nogle til at lære ham Bibel-His.torien, og Alt hvad han
lærde satte han saa deilig paa Vers, at hans egne Lærere gjorde
sig en Fornøielse af at lytte til det og skrive op hvert Ord han
sagde. Saaledes besang han, foruden Skabelsen og det øvrige
Indhold af første Mose-Bog, Israels Udgang af Ægypten, Her
rens Kiøds-Paatagelse, Lidelse og Himmel-Fart,
den Hellig-Aands Udgydelse, Apostlernes Prædiken,
Domme-Dag, Helvedes Pine og Himmerigs Glæde, men om
verdslige og forfengelige Ting hverken kunde eller vilde han
synge*).
Denne mærkelige Tildragelse, som fandt Sted ved Bedas
Fødsels-Tid, (thi Moder Hilde døde 680) er vel ingen Stats-
Begivenhed, men det er den Nordiske Poesies Opstandelse i
Christen-Tøiet efter dens Begravelse i Daaben, som i alle Ret
ninger var af saa store, überegnelige Følger for Udviklingen i
den ny Folke-Verden, at den ingenlunde kan forbigaaes i den
ny Skabelses-Bog, som Middel-Alderens Historie er. Om der
imod den saakaldte »Cædmons Paraphras« vi endnu har,
er ægte eller uægte, det er selv i Bog-Historien kun en Bisag,
da Virkningen blev den samme, og her kan det kun bemærkes
i Forbigaaende, at Tiden sikkert har levnet os Brud-Stykker
af Kædmunds Høi-Sang, skiøndt de, som Middel-Alderens
Kæmper og Skjalde saa let, er kommet i meget slet Selskab.
Med Oldhjelms (Aldhelms) Sang veed vi ikke nær saa god
Beskeed som med Kædmunds, thi vel giver Beda ham et
godt Lov, som en meget lærd Mand, der gjorde prægtige Latin
ske Vers, men taler ikke et Ord om hans Angel -Sachsiske
Digter-Aare [Skjaldeaare], og vi, som godt veed, hvor dybt de
stive Latinere sædvanlig stikke i Poesien og Moders-Maalet,
maatte da paa fri Haand kun have meget ringe Tanker om
Skjaldskabet hos den sprænglærde Biskop i Sherborne**).
*) Bedas Kirke-Historie IV. 24.
**) Sammest. V. 18.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
