Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sider ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
Det Sextende Aarhundrede
595
Franske Oplysning at betragte al Fødsel som Tilfælde, og
Skinnet som det Væsenlige, hvoraf fulgde, at Far el , Cal
vin og Be z a kunde ligesaasnart været født i Skotland som i
Frankrig, og at Calvinismen var langt bedre paa sin Hyl
de, hvor den blev herskende Stats-Religion, end hvor den,
som en djærv Protest mod den herskende Ryggesløshed og
Leg med alt Helligt, bestandig maatte kæmpe for sin Tilværelse.
Vi maa derfor, nåar vi verdenshistorisk vil lade Calvinismen
vederfares Ret, komme vel ihu, hvad Rolle Frankrig baade
før og siden har spillet i Christenheden, og lægge vel Mærke til,
at det var der, Middelalderens klosterlige Reformationer
især havde virket, og hvor i det Sextende Aarhundrede Alt
syndes modent til den Omvæltning, der dog forsinkedes til
Slutningen af det Attende, vistnok især ved Calvinismens
Opkomst og velgjørende Virksomhed. Ogsaa denne var nemlig
en klosterlig Reformation ogetValdensisk Giennembrud,
kun i [Nyaarstidens Stil, og da Lutherdommen var de
fleste Tydskere for aandelig og hj ertelig eller for poetisk
og historisk, kunde den endnu langt mindre trives i Frank
rig, hvor selve Calvins overfladelige, men klare Betragtning
af Salighedens Sag, efter enhver alvorlig Franskmands Smag ,
maatte i to Aarhundreder stride og lide for sin Frihed og i det
Tredie rømme Landet.
Den «Allerchristeligste* Konges Forbund medden «Tyr
kiske Sultan « har vi vel alt i det Foregaaende bemærket, men
det maa her med Flid indskærpes, da det hverken var et for
tvivlet Middel i yderste Nødsfald, ikke heller stod alene, men
var kun et Beviis paa hvor Tyrkisk allerede ved det Sex
tende Aarhundredes Begyndelse den herskende Tænkemaade
vari Frankrig, Noget, der, for den store Indflydelse Fransk
Oplysning og Dannelse fik paa hele Christenheden, er af
verdenshistorisk Vigtighed. Denne sminkede Tyrkisk
hed, der selv spores i Calvinismens hjerteløse «Udvælgelse
og Forskydelse« i Salighedens Sag, har vi alt under Ludvig
den Ellevte giort opmærksom paa*), og under Soliman den
Andens Stalbroder, Frands den Første (1515 — 47), blev den
gruelig indlysende, saa nåar han staaer med Palmer i Hæn
derne som RidderlighedensogOplysningens høie Vel
ynder, da har det kun samme Grund som Lovtalerne over So
liman, altsaa de lærde Latineres Brøst baade paa Aand og
*) See foran S. 61. 66—71. [Her S. 425. 429—32.]
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
