Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sider ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
Daaben efter Christi Indstiftelse
418
let med dens Udførelse, eller engang taale den Tanke, at vor
Herre Jesus Christus skulde love alle dem det evige Liv, der
blot vilde lade sig døbe med de Ord. Var Christi Kirke ikke An
det end et Bibel-Selskab, eller i det Høieste en Prophet-
Skole, hvor Forjættelserne om den tilkommende Frelser skul
de forplantes og udvikles, da kunde et Vand-Bad med Navnet
paa Frelseren vel ansees for tilstrækkelig Indvielse, men er
Christi Kirke en ny Skabning, som har Aand tilfælles med Fa
deren og Liv tilfælles med Hans eenbaarne Søn, da vilde det i
vore Øine være bespotteligt at tænke, denne Aand kunde med
deles og dette Liv oprinde uden Hensyn paa de Døbtes Beskaf
fenhed, saa at, har vor Herre Jesus Christus indstiftet Daaben
til et Gjenfødelsens og Fornyelsens Bad i den Helligaand, da
maa Han ogsaa have sat visse, uforanderlige Vilkaar for Med
delelsen, og det maa enten have været de Samme, som Kirken
i sin Daabs-Pagt sætter endnu, eller ogsaa maatte Kirken
have forfalsket den ægte, Apostoliske Daab, som er en ærerørig
Beskyldning, der maa bevises, om den ei vil foragtes.
For imidlertid at gjøre os denne Saligheds-Sagdet klare
ste vi kan, vil vi tænke os alle Muelighederne.
I vor Lutherske Stats-Kirke linde vi en Daabs-Pagt, bestaa
ende af to Dele : Forsagelse nemlig af Djævelen og alle hans
Gjerninger og alt hans Væsen, og Bekjendelse af Tro paa Gud-
Fader, Himmelens og Jordens Skaber, paa Hans eenbaarne
Søn vor Herre Jesus Christus, og paa den Hellig-Aand, efter
som vore saakaldte tre Troes-Artikler lyde, og kun paa disse
Vilkaar er Daaben os meddeelt, kun under Forudsætning af, at
vi skye hvad vi forsagede og troe hvad vi bekjendte, er vi erklæ
rede for Gienfødte af Vand og Aand, og forsikkrede om, med
»den Hellig-Aand og Syndernes Forladelse,« at have annammet
»den evige Velsignelse i det himmelske Bad.«
Vil man nu paastaae, at det var under andre, flere eller
færre Vilkaar, Apostlerne efter Herrens Mund meddeelte Daa
ben i Faderens og Sønnens og den Hellig-Aands Navn, da maa
man enten opvise et Kirke-Samfund med en anden Daabs-
Pagt, som har gyldigt Krav paa at være den Apostoliske, eller
man gjør en ligesaa løs som ærerørig Beskyldning mod hele
den Christne Kirke, at den ved Daaben med Flid skulde have
forvansket Gjenfødelsens og dermed Salighedens Vilkaar, thi
ikke engang af blot Uagtsomhed lod det sig tænke allevegne,
da saavist som Kirken fra Begyndelsen havde >Sandhedens
Aand,« maatte Han nødvendig paa eet Sted have protesteret
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
