Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sider ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
Kirke-Striden i Engeland
57
en Bog, der i alt Fald beviste, han ikke, som saamange, var
kommet sovende til den, det var saa bidende en Satire paa den
ved Universitetet herskende Videnskabelighed, at, var Sagen
ei sa"a vitterlig, maatte man deri see et Opspind af dets arrigste
Fiender. Sagen selv har Universitetet imidlertid derved gjort en
udmærket Tjeneste, thi Hr. Wards Bog er baade saa tyk og
saa tør, at den neppe i Engeland selv, og udenlands ingenlunde
vilde tiltrukket sig den Opmærksomhed, Sagen fortjener, hvis
den ikke var stemplet til et saadant Misfoster og Galmands
værk, at Nysgierrigheden maatte bringe den, saa at sige, i Alles
Hænder.
Hvad nu Hr. Ward især har lagt an paa, opnaaet og derved
høilig forbittret begge de ældre Kirke-Partier (det saakaldte
Evangeliske og det Bispelige) har udenfor Engeland ei stort at
betyde, thi vi finder, det trænger ikke til hans Beviis, at Høi-
Kirken, som med sin kongelige Kirke-Stat vilde fordunkle
den Pavelige, er deri kommet saa aldeles til kort, at, gjaldt
det om en herskende Kirke-Stat o: en Staten og Samvittig
hederne kirkelig beherskende Indretning, da maatte man, med
Hr. Ward og hans Venner, langt foretrække den Romerske,
hvormange Betænkeligheder man end havde ved dens j esui ti
ske Skikkelse. Kun da forsaavidt han fordømmer det Sextende
Aarhundredes Reform ation i det Hele, som fiendtlig mod det
christelige Liv og svanger med en grundfalsk Oplysning, hvori
Selvklogskaben tog Herredømmet fra Samvittigheden,
kun forsaavidt udæsker han den protestantiske Christen
hed, og er let slaaet af Marken, da han selv hverken veed For
skiel paa Hedensk og Christeligt, Borgerligt og Kirke
ligt, eller paa Levende og Dødt i Aandens Verden; men der
for er det dog ligesandt, at vi uforsvarlig har miskiendt Men
neske-Naturen og dens Forhold til Christendommen , og
ligesaa uforsvarlig mi sbrugt Skriften baade til Kirke-Grund
vold og til Hjemmel for en selv gjort Retfærdighed af Troen.
Erkiendelsen heraf, det skal da være Frugten, vi høste afden
Engelske Kirke-Strid, og naar disse Misgreb rettes, da vil det
blive klart, at det Sextende Aarhundredes Re formation, der
kun ved en grov Selv-Modsigelse kunde tillægge sig den Ufeil
barhed, den frådømde Paven, dog ærlig fortjener Historiens
Lovtale, fordi den reddede Menneske-Livet, der ligesaavel i
Aandens, som i Haandens Verden, trods alle sine Feil, er det
Umistelige, da ikke det Døde men kun det Levende kan
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
