Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sider ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
Den kristelige Børnelærdom
460
uden igjennem det kristelige Ægteskab, indtage og gjennem
trænge Kristi Menighed, saa den pryder sig for ham, som en
Brud for sin Brudgom.
Spørger man nu endelig, hvoraf det da kan være kommet,
ikke blot, at Menigheden gjennem mange Aarhundreder stod i
den faste Formening, at den ugifte Stand, naar den var i Sand
hed kristelig og gudelig, var den helligste og Gud velbehagelig
ste Stilling, men at selv Apostelen Pavlus i et af sine Breve
synes at paastaa det samme, — da maa jeg først afkræfte denne
Indvending og alle Indvendinger mod den kristelige Tankegang,
som man laver af Skriften, med den Bemærkning: at Skriftens
fulde Overensstemmelse med Kristi Lærdom er vel en nødven
dig Forudsætning hos Menighedens skriftkloge, men som intet
kan bevises med, da den selv bestandig trænger til Bevis. Der
næst skal jeg bede vore skriftkloge lægge vel paa Hjærte, at
hvad der kun findes hos een Apostel og oven i Kjøbet kun i eet
af hans mange Breve, det lader sig aldrig med rette henføre til
hele Menigheden og Menigheds-Livet; og endelig tør jeg mene,
det er klart nok, at hvad Apostelen Pavlus skrev til Korinterne
om Ægteskabet, det betragtedes af ham selv kun som hans eget
Skjøn og gode Raad, med bestemt Hensyn paa Tid og Omstæn
digheder.
Lige saa klart som det nemlig paa den ene Side er, at naar
alle Kristne havde afholdt sig fra Ægteskab, da vilde Kristen
dommen have været uddøt for mange Aarhundreder siden, og
at, naar i det nærværende Øjeblik alle oplyste Kristne vilde for
blive ugifte, da vilde Efterslægten baade blive mindre kristelig
og mindre oplyst end den nærværende, — lige saa klart er det
ogsaa, at den kristne Slægt, som skal opleve den yderste Dag,
den gifter sig ikke, fordi den ikke kan faa eller skal have nogen
kristelig Efterslægt, og behøver heller ingen, fordi Menigheds-
Livet hos den har naat sin Modenhed, Væxten sit Maal, som
er Kristi Maal, og Oplysningen sin Middagshøjde, som er Sole
klarheden i Aanden; og da nu Apostel-Menigheden, som er
Brudens moderlige Forbillede, baade havde en stærk Formod
ning om, at Herren kom igjen til Doms en af Dagene, og havde
en levende Forsmag af Fuldendelsen, saa vilde dens Betænke
lighed ved Ægteskabet være meget forklarlig, om den end hav
de været langt større og almindeligere end den var; og da nu
Erfaringen lærte de kristne i Romerriget, at hverken det kriste
lige Liv eller det kristelige Lys tog til, meri tog gruelig af fra
Slægt til Slægt, saa var det ganske naturligt, at de intet godt
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
