Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sider ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
Den kristelige Børnelærdom
558
rigtig trodset Helvedes Porte med den Trods, som Korset og
Djævle-Forsagelsen udtrykker.
Naar hertil kommer, atApostlerne efter Skriften skulde døbe
til Faderens og Sønnens og den Helligaands Navn, hvad aaben
bar udkrævede en Trosbekjendelse som Daabs-Vilkaar, der lød
kristelig paa Faderen og Sønnen og den Helligaand, og at vores
fælles Trosbekjendelse paa det tætteste slutter sig til det korte
Begreb af Evangeliet, som Herren, efter Skriften, selv gav med
de verdensberømte Ord : saa elskede Gud Verden, at han hen
gav sin enbaarne Søn, for at hver den, som tror paa ham, skal
ikke fortabes, men have et evigt Liv, — da vilde Menigheden
vist altid flnde det fyldestgjørende; men Modstanderne, som i
deres Fortvivlelse vil nøde de kristnes egen hellige Skrift til at
bestride den kristne Trosbekjendelse og Daabspagt fra Arilds
Tid, de indrømmer næppe Trosbekjendelsens Skriftmæssighed,
selv naar man tillige foreholder dem Apostlen Peders Opreg
nelse af Leddene i vor anden Tros-Artikel, og Apostlen Povels
Vidnesbyrd om det Troens Ord med den Herres Jesu Bekjen
delse, som var Sjælen i den apostoliske Prædiken, Tros-Ordet,
som, med den nedfarne og opfarne Kristus selv, var alle kristne
saa nær i deres Mund og i deres Hjærte, som deres troende
Hjærte kunde ønske sig, og at dette er Guds-Ordet, ved hvis
Hørelse Troen oprinder*).
Dog, selv om Modstanderne skulde finde sig nødt til at ind
rømme, at Trosbekjendelsen fra Herrens Mund vel efter Skrif
ten kunde og maatte lyde, som den lyder, saa kunde og vilde
de dog vedblivende paastaa, at der i Skriften ej findes mindste
Spor enten af Djævle-Forsagelsen som en Del af Daabspagten,
eller af Kors-Betegnelsen, og skjønt det ikke er sandt, saa maa
vi dog indrømme, at der hviler et Slør over disse Spor, ligesom
det Slør, der for Jøderne hviler over hele den gamle Pagts Bog,
indtil de omvender sig til Kristus. Naar man nemlig, som alle
den kristelige Daabspagts Modstandere, har sat sig fast i Hove
det, enten at der ingen Djævel og intet Helvede maa være til,
eller dog, at der intet uforsonligt Had og Fjendskab maa være
mellem Slangens og Kvindens Sæd, end sige da, at Korsets Ord
og Tegn skulde gjøre et evigt Skjel imellem dem, da kan man
vist nok lige saa lidt tro vor hellige Skrift, som vor Daabspagt,
men saa længe man dog vil have Skin af det første og holde
paa Kristen-Navnet, maa man nødvendig benytte sig af den
*) Rom. 10, 6—17. Ef. 4, 4—lo.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
