Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Bronsåldern ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
20
religionskult; men sedan kulten förstördes, blefvo dess gudar ansedda för onda va-
relser ") och de hos folket fortfarande yttre plägsederna blefvo idel vidskepelse och
skrock. Vidskepelser äro således egentligen döda hamnar af en fordom lefvande
tro; de äro ruiner efter en för tusen år sedan störtad tempelbyggnad.
Från denna synpunkt är undersökningen af folk-vidskepelserna af vigt för
ethnografen, för att utreda stammens äldsta historia. Det är från denna synpunkt
vi här vilja skärskåda dem.
Som bekant är har Solguden allestädes, der han dyrkats, äfven varit gud för
helsans bevarande och för dess återställande då den förlorats, d. v. s. äfven läke-
domens gud. Denna föreställning kunna vi följa tillbaka genom flera folkslag ända
till Egyptierna, i hvilkas myther förekommer att Isis lärde sin son Horus (Baal-
Apollo) läkekonsten tt). Samma föreställning synes påtagligt äfven hafva funnits
hos soldyrkarne (Baldersdyrkarne) här i Norden. På Balders högtidsdag den 24 Juni
på eftermiddagen (således midsommarsafton) skulle, för att vara kraftigt verkande,
alla de medicinalväxter insamlas, som alhnogen använde i sina huskurer. Som barn
såg jag att på eftermiddagen, före midsommarsnatten, sådana växter flitigt insamla-
des som läkemedel för menniskor och boskap. Ännu brukas på flera orter att mid-
sommarsaftonen utbreda lakan på kyrkogårdarna och låta dem ligga der så länge
till dess dagy fallit på dem, hvarefter de, fuktiga som de äro, lindas närmast krop-
pen på dem, som lida af utslagssjukdomar. Andra bruka att midsommarsnatten
utlägga mindre klutar af linne, hvilka de mot morgonen upptaga och vrida derur
daggen, som förvaras på flaska och användes sedan vid påkommande behof att der-
med bada sår och utslag.
Midsommarsafton färdades man till heliga källor af hvilka man tog vatten för
medicinskt bruk, och i hvilka man som offer kastade penningar. Af sådana källor
i Skåne är S:t Olofs den mest frejdade, och denna ligger i sannuna trakt af landet
som Kiviksmonumentet, och der ännu talrika minnen af Baalskulten möta oss. Af-
ven på andra ställen i Skåne hafva funnits heliga källor, till hvilka allmogen val-
färdats midsommarsafton och der hemtat vatten eller druckit af källan och offrat
till den. Sjuka, som blifvit friska sedan de såsom läkemedel begagnat källans vatten,
offra åt henne af tacksamhet de persedlar, som de begagnat under sin sjukdom.
Man finner vid sådana källor, dessa upphängda på buskar och dylikt, nemligen kryc-
kor och käppar, klutar af alla färger, hvilka varit fuktade med källans vatten och
lagda på den sjukes sår. Dylika offrade saker vidröras af ingen, ty det tros att
den som vidrör dem, får samma sjukdom, som de en gång botat """).
") Soldyrkarnas ljusbärande gud blef af de christna kallad Lucifer, och vi veta att detta är ett af de
många namn som tilläggas hin onde.
") Diodorus Siculus I. kap. 25: 7, säger uttryckligen att Horus, som öfversättes Apollo, hade af sin mo-
der Isis lärt läkekonsten och spådomskonsten, och derigenom gjort sig väl förtjent af de dödligas slägte.
”") Deremot har jag i senare åren på mer än ett ställe hört att sedan midsommar var förbi, rensade
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
