Les inscriptions d'Epidaure. 173 surtout afin d'équiper la flotte, et les Romains n'étaient pas difficiles dans leur choix’. Les autorités publiques. Le décret fut adopté par {πάντες οἵ ἄρχοντες καὶ οἵ σύνεδροι, C'est-à-dire par les magistrats et le sénat. Dans le décret d'Aristoboulos qui date à peu près de la même époque sont nommés comme organes de l’état (ἃ πόλις á τῶν Endavoiwrv): οἵ ἄοχοντες καὶ σύνεδροι καὶ ὃ δᾶμος (PF. 235, 1. 14—15). Ici done figure aussi l’assemblée du peuple. Cependant cela ne signifie pas grand’chose; que la décision ait eu lieu, en effet, dans le sénat, résulte de la préface du décret, où il n’est question que des débats du συνέδριον. L'assemblée du peuple n’est plus qu'une tradition archaïque. Au 4.—3. siècle av. J.-C. il en est tout autrement. Les décrets de cette époque commencent par le formulaire ἔδοξε βουλᾶι καὶ δάμωι (τῶν) ᾿Επιδαυοἰῶν (B. 273. 274. 275. 276), seulement F. 233 on trouve l'abréviation ἔδοξε τοῖς ᾿Π"πιδαυρίοις. Isyllos ne réfère pour sa loi qu'à une résolution du peuple sans mentionner le sénat: καί νιν ἅπας δᾶμος ϑεϑμὸν ϑέτο πατρίδος ἀμᾶς χεῖρας ἄνασχόντες μακάρεσσιν ἐς οὐρανὸν εὐρύν. A l'époque des empereurs on trouve le plus souvent le peuple à côté du sénat (CIG 1167; F." 195. 236), mais ce fait nest d'aucune importance. Parmi les magistrats épidauriens mentionnés dans la partie conservée de l'inscription les δαμιοργοί n'apparaissent que dans le présent document qui ne suffit pas pour définir leurs fonctions. Seulement on peut conclure qu'ils avaient un certain rapport aux archives publiques (cf. CIG 1193. 1543). L'agoranomie mentionnée aussi no. 27 fait l'impression d’une liturgie plutôt que d'une magistrature. — Quant aux fêtes publiques nous ne connaissions pas jusqu'ici τὰ Σωτήρια ni τὰ ἐπὶ πόλιος ϑεωρικὰ Διονύσια qui sont peut-être identiques ἃ Διονυσίων ἀγών (1. 38—39, cf. ASKL. p. 108—9). Les doubles noms de la grande fête pentétérique (τὰ ᾿Απολλωνίεια καὶ ᾿Ασκλαπίεια) et du sanctuaire (τὸ ἱερὸν τοῦ ᾿Απόλλωνος τοῦ ΜΙαλεάτα καὶ τοῦ ᾿Ασκλαπιοῦ) sont traités en détail AsKL. p. 31—37. 1 Plut. Anton. 62: ἐβούλετο τοῦ ναυτικοῦ τὸ κράτος εἶναι διὰ Kleoπάτραν, καὶ ταῦτα πληρωμάτων ἀπορίᾳ συναρπαζομένους δρῶν ὑπὸ τῶν τριηοἄρχων ἔκ τῆς πολλὰ δὴ τλάσης Ἑλλάδος ὁδοιπόρους, ὀνηλάτας, ϑεοιστὰς, ἐφήβους καὶ οὐδ᾽ οὕτω πληρουμένας τὰς ναῦς, ἀλλὰ τὰς πλείστας ἀποδεεῖς καὶ μοχϑηρῶς πλεούσας. Cf. les autres auteurs cités par Gardthaušen, Augustus 1 360.