Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
nærmest, tillige er dem, som have givet os det dybeste
Indblik i deres Opfattelse af Guderne og deres Liv, nemlig
Forfatterne af de homeriske Digte. Det er næsten ikke for
meget sagt, at disse Værker staa som den eneste Kilde for en
psykologisk-historisk Analyse af den græske Religion; i
hvert Fald bliver det dem, hvorfra en saadan Undersøgelse
maa gaa ud for at faa et nogenlunde solidt Støttepunkt,
det er fra dem, vi maa slutte os til den Gudetro, der er
gaaet forud, i dem, vi maa hente Lys til Forstaaelse af de
spredte Træk og spredte Bemærkninger, vi træffe hos senere
Forfattere.
Det er da dette, den følgende Undersøgelse har sat sig
tilMaal: at efterspore, hvorvidt vi i selve disse Digte kunne
paavise allegoriserende Elementer i hin Tids Gudetro , og
hvilke Slutninger vi dernæst ud fra dem kunne drage med
Hensyn til den forudgaaende og den efterfølgende Tid paa
dette Omraade.
Det blev ovenfor fremhævet, at Allegorien eller
Dobbeltforestillingen i et Folks Religion kan fremtræde i dets
religiøse Ceremonier, i dets Myther eller Fortællinger om
Guderne og endelig i selve disse Gudepersonligheder.
Hvad den homeriske Kultus angaar, da træffe vi
unægtelig her ialtfald Spor af en Allegoriseren. Allerede
selve Offerceremonien maa nemlig oprindelig hvile paa en
Dobbeltforestilling, og naar det omtales, at der til én Gud
ofres et sort, til en anden et hvidt Dyr, til én Tyre, til en
anden Væddere, saa maa ogsaa dette bero paa saadanne.
Det er imidlertid et stort Spørgsmaal, om dette ogsaa er
andet end Spor, om Dobbeltforestillingen her har været
levende endnu paa Digtenes Tid. I hvert Fald have de kun
spillet en meget ringe Rolle, og Spørgsmaalet om dem
besvares aabenbart bedst ved den Belysning, som en
Betragtning af den hele Gudetro giver.
Tilbage staa da Mytherne og Guderne. Nærmere
betragtet er dette dog kun ét, ikke to Spørgsmaal; thi My-
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
