Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Indledning - 2. Myther og Mythologier - Ebræer og Romere Oldtidens Kunstfolk
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
46 Myther og Mythologier.
rende Dage, og endelig en Forstands-Tid, fra den ældre
Catos. Forskiellen er altsaa blot, at Alt hos Romerne,
lige fra Begyndelsen, havde en verdslig, gemeen og
menneskefiendsk Retning, saa deres dybeste og meest
poetiske Mythe er den om Mars og Ulvinden, hvori
hele Roms Historie speiler sig. Ogsaa i Rom var da
den ældste, mythishe Poesi prophetisk, og er ikke selv
Spaadoms-Bogeme (de Sibyllinske), efter Romernes egen
Beretning, fra Slutningen af Konge-Tiden !
Vende vi nu Oiet til Ebræerne, som det mest poe
tiske af Oldtidens Folkefærd, da er dette vel ogsaa
et Kunst-Folk, og det saa ægte, at det virkelig har en
skreven Historie lige fra Folke-Livets Begyndelse, og en
Lovbog, med den beromte universalhistoriske Ind
ledning, som med Rette kaldes Genesis eller Moderen]
men Gangen er naturligviis klarlig den samme: forst en
Phantasi-Tid til Moses, saa en Folelses- og Daad-Tid
fra ham til Solomon, og saa Forstands- Tiden.
Hvor ivrige end Theologerne fra Reformations-Tiden
stræbte at hævde det ebraiske Sprogs Ære, som Grund
sproget, og den mosaiske Lovgivning, som et Monster
paa en Statsforfatning, faldt det dem dog aldrig ind,
hvad der havde været anderledes klogt, at betragte
Ebræerne som Normal-Folket, og dei efter baade at
ordne Oldtidens Historie og vurdere den romerske
Literatur; thi overnaturlig og unaturlig faldt sammen i
om Mytherne deri, gjort en saadan Epoke, at selv dens Ovér-
sættere betragtes med en Blanding af Ærefrygt og Nag, som
Roms Odelæggere.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
