Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Häfte 2 - Märkliga uttalanden i kvinnofrågan, af Amalia Fahlstedt
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
i37
för familjelyckans kult. Hennes väsen är den personliga
kärlekens. Först i och genom denna ger hon lifsvärden i stort.
Genom hennes medfödda större sedlighet adlas kärleken till
den sälla, lyckobringande harmonien mellan det lekamliga och
andliga krafvet. Hennes är uppgiften att hålla jämvikten
mellan de jordiska begärelsernas och asketismens ytterpoler.
Och genom hennes positiva kyskhet, ej negativa renhet, hålles
andligheten vid lif inom äktenskapet.
Mannens fysiska kraft är tagen ifrån henne genom hennes
modersnatur, och detta inverkar på hennes andliga begåfning,
som däraf mister skaparkraften i stort. Är hon lycklig maka
och mor, skall hon vara ett sekularsnille, om hon värdigt fyller
alla plikter i hemmet i förening med en utåt riktad
verksamhet. Moder eller ej, är hon genom sitt väsens daning kallad
att splittra sina krafter på de för hemmen viktiga
småomstän-digheter, som, ehuru smärre länkar i världskedjan, ryckta
därur, skulle komma lifvet att störta samman.
Mannen representerar den bredare och djupare
intelligensen, som skapar, kvinnan poesien och det känsliga
förståendet, som förmedlar. Mannen de starkaste känslorna, kvinnan
de finaste. Mannen besitter det matematiska förståndet, som
går till botten med de djupa sanningarna, kvinnan besitter
aningen, genom hvilken de höga sanningarna på känslans väg
nedstiger till det mänskliga förnuftet.
Moderligheten är en för samhället sS stor och behöflig
sak, att världens mödrar ej räcka till därför, minst i det
nuvarande samhället, som har alldeles för få mödrar. Må
kvinnofrigörelsen gå i den riktning att flera äktenskap och lyckliga
hem kunna bildas. För att göra detta måste kvinnorna inse
att kvinnofrågan är olösligt förenad med den sociala frågan.
Må de ogifta kvinnornas frigjorda kraft sättas in på de
områden, där deras väsensart som kvinnor, deras förmedlande,
uppfostrande, stödjande, tröstande, hemmet upprätthållande
makt behöfves och finner användning; ej blott för att dessa
områden må lämna så många lifsvärden som möjligt, men
för att kvinnans väsensegendomlighet ej må gå förlorad i
hennes kamp för lifvet. Förf, begär i detta fall ej några
omöjligheter, men alla möjligheter, som hittills blifvit förbisedda
och obrukade.
Den vidd hennes glödande kapitel i freds- och
försvarsfrågan intager i hennes broschyr sluter sig vid djupare syn
plastiskt till hennes grundtanke om, och vi vilja tillägga
grundkänsla af, kvinnan som familjelyckans, plågofrihetens och all
kärleks vårdarinna.
Det drag i hennes lifsåskådning, som kommer henne att
i mänskligheten söka gudomen, gör, att hon i sin idealbild af
kvinnan och modern aldrig förlorar det rent mänskliga ur
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
